对学生作文现状的困惑与反思
广东省顺德教育局：陈德祖
　　学生作文能力是语文能力的综合体现，学生在阅读中的发现与领悟，在思考中的焦虑与收获，在生活中的喜怒与哀乐，无不可以通过作文来体现和完成。学生通过作文来反映生活，抒写性灵，发表见解。优秀的学生作文应该是“有个性的”、“有独特的自我感觉”、“自由真实地表达内心世界”、“文采优美”（注：见《七所大学教授评析中学作文》，载《中国青年报》1999年4月6日第5版。）的。然而，目前中学生作文中存在的问题却相当突出，有一股被人戏称的“中学生味”，“写的东西大都有一个固定的模式和套子，无论写什么文体，几十个人都差不多，有时连语调都是一样的，完全没有个性”。（注：见《七所大学教授评析中学作文》，载《中国青年报》1999年4月6日第5版。）概而言之，作文不理想的类型有以下几种。
　　(1)无物之文。所谓“无物之文”，是指有的作文内容空洞，言之无物，以刻板的印象代替新鲜的生活，以现成的理论代替生动的实践，不能在文章中留下时代脉搏跳动的声音，很少能反映当前社会生活的真善美、假丑恶，成了一种扭曲地反映社会和时代的“虚拟现实”。
　　(2)无我之文。“无我之文”就是没有学生个人独立思考和真情实感的文章。这类文章中，往往为文造情，代社会立论，以共性取代个性，以教条取代思考，没有坦诚的真我，只有虚空的假我，动辄以“我们”自居，却缺乏了自我的眼光与思考。这种文章仅仅是他人声音的一种传声筒而已。
　　(3)无文之文。言之无文，行而不远。有些学生的文章表面上看不可谓不美，文采也不可谓不盛。然而，那种“美”是模仿之华丽，那种“文”是技巧之文彩。文章中往往充斥着太多的寻章摘句的铺陈和矫揉造作的匠气，“清水出芙蓉”的要求自然是太高了，但发诸真情的心声，自然为文的朴素终究是必不可少的。
　　反思学生作文中存在的种种问题，我以为原因有三。
　　第一，远离生活。语文学习的外延与生活相等，作文也不例外。作文言之无物，内容空洞，没有时代感，其根本原因是作文的主体——学生，远离了文章的源泉——生活。远离生活，首先是因为没有生活，或者说是没有机会呼吸社会人生的新鲜空气。应试教育的桎梏牢牢束缚着莘莘学子，三点一线的生活程序，没完没了的讲义作业，环环相扣的考试测验，使得每一个涉身其中的学生身不由己地成为一台台考试机器，很少能够直面生活中的真善美、假丑恶，因而难以萌生人文精神的萌芽，难以汲取拓展精神家园的丰富营养。“语文一旦与生活相联系，马上就生动活泼起来。”（刘国政语）反之，就难免会苍白而呆板。远离生活，还因为没有感悟生活。从另一个角度讲，校园不可能是真空，生活不可能是一片空白。因市场经济大潮的冲击而带来的人的价值观的嬗变，影响、制约着每一个学生。校园无闲事，家庭有新闻，社会多热点，值得思考或者是众说纷纭的话题应该说还是很多的。然而，学生们不是从自己对生活的积淀和感悟出发为文，却往往以背书式的资料取代生活材料的积累，以政治或哲学术语取代对社会问题的独立思考，从而产生了一大批学生八股，或胡编乱造，或寻章摘句，却唯独没有时代的印记，生活的颤音。谈失败，言必爱迪生、居里夫人的发明、发现；说勤学，不外乎头悬梁、锥刺骨，凿壁透光，少年壮志。甚至在高考作文中，为了自己能战胜挫折，不惜离奇地让亲人惨遭飞来横祸，或者让师生同学昧着良心，自己竟出淤泥而不染。如此等等，不一而足。远离了真实的人生和社会的文章，自然是无源之水，无本之木，剩下的只能是编造作文，戏弄作文。
　　第二，压抑自我。“我”是文章的灵魂，没有“我”的文章就是没有灵魂的文章。“无我”之文，首先是“无我之情”。作文指导时教师多了些灌输，少了些感染；多了些说教，少了些陶冶。社会的道德标准没有内化为学生的内在情感，真善美的指向没有在学生心中引起强烈的认同，久而久之，学生的自我日趋压抑，心灵日渐冷漠。作文时，连学生自己都波澜不惊，又怎能谈得上去打动别人呢？“无我”之文，还由于“无我之思”。有人曾把“悟”字拆分为“思之吾”与“吾之思”，认为“悟”是思考和创造的结合，（注：见《读活书，活读书，读书活》，赵谦翔著，载《中学语文教学》1999年第3期。）我以为是很有道理的。作文成功的关键不是题材的好坏，而是取决于作文者有没有对生活的独特视角和见解。诚如罗丹所言，生活并不缺少美，缺少的只是我们对美的发现。文章的素材是确定的，客观的，但文章的观点应该是灵活的，自由的