立足精神层面　　回归语文本真
作者：巢湖一中　　李木
我们都有这样的体验：小时候阅读过一篇文章，深受感染，记忆深刻，多年以后，因某种情景的触动，当我们重新走进这篇文章（不一定是重读）时，感动我们的不仅是思想和情感，还有那新奇的构思、精当的语言和独特的表达方式，而这些是当时无法认识到的。这说明什么？如果我们略作思考，就会发现：当初阅读文章时，打动我们的，正是文中的精神，思想的或情感的；后来促使我们再回到文章的，还是文中的精神，或者说，是文中的那种精神在特定的情形下唤醒了我们对文章的回忆；在一段时间内，有一根线把我们与文章联系了起来，这根线就是文章的精神。这虽只是一种感性体验，但它反映了语文及语文学习的本质。
精神层面的东西是语文的核心。
我们无须对一些名家名篇作一大串的介绍和分析，有一个事实是毋庸置疑的，任何一部作品，任何一篇文章，都是作者的精神体验，思想的或情感的。当作者把经过深思熟虑而形成的思想或把心灵的火花定格为某种情感表现出来时，文字便有了精气神，换句话说，是作者把思想和情感注入注入了文字。作者独特的精神体验使文字且有了独特的组织形式和表达方式。文字的魅力来自精神的魅力。
基于这种理解，下列几点认识应当是顺理成章的：
第一、教材中的课文，作为典范材枓，其核心是内在的思想和情感，其他的一切都是手段以及手段的外化，即形式。
　　第二、阅读文章和作品，应以寻找内在的思想和情感为目的。一切从这里开始，也必须最终回到这里。这是指导思想，这一点不清楚，一切都没有着落。
第三、每一篇文章和作品都是独特的，都有其内在的体系，这个内在的体系来自作者的思维流程，因此，整体感知，完整地把握作者的思维流程是学习的关键一步。抓住了它，就抓住了阅读的“牛鼻子”。
　　第四、作者的精神体验是独特的，理解感受这种体验的方式也应有其独特性，任何概念化的讲解和概念化的接受都很难奏效。真正的理解来自交流，思想和情感的交流。
　　第五、精神是能动的，相对而言，作者的精神表现在文中，是成品，它对读者有一定的感染感化作用；而读者一方面受文中精神的感染感化，一方面又在又在感染感化中丰富、孕育、铸造自己的精神。这种作用是隐性的，但又是极其重要的。
这几点认识应当作为语文教学的基点。
可当前的语文教学存在着种种问题。