共21小题，约9940字。

　　郑州市2010年高中毕业年级第三次质量预测
　　语文试题卷
　　本试卷分试题卷和答题卡两部分。考试时间150分钟，满分150分。考生应首先阅读答题卡上的文字信息，然后在答题卡上作答，在试题卷上作答无效。交卷时只交答题卡。
　　第Ⅰ卷
　　注意事项：
　　第Ⅰ卷共10小题，每小题2分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
　　一、（12分，每小题3分）
　　1．下列词语中加点的字，读音完全正确的一组是
　　A．愤懑（mèn）    戏谑（xuè）     粗犷（kuàng）   令人赧颜（năn）
　　B．偌大（ruò）     针砭（biān）    恫吓（dòng）    舐犊情深（shì）
　　C．豢养（juàn）    泥淖（nào）     孝悌（tì）       自怨自艾（yì）
　　D．庖丁（páo）     横亘（gèn）    悚然（sŏng）     扛鼎之作（káng）
　　2．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是
　　A．两会前后，一些地方政府官员总在表态一定要稳定房价，但地方的多元与特殊情况决定了靠地方政府稳定房价，无异于缘木求鱼。
　　B．我们期盼社会能够提供一种更加宽松公正的环境，让年轻人各得其所，无论是走向小城镇还是坚守大城市，都能找到施展才华的舞台。
　　C．中原人的方位感特别强，又有一种指挥若定、胸有成竹的意气。我从中得到的暗示是，当年中原逐鹿的后代，血液中还涌动着祖辈在沙场上纵横捭阖的气概。
　　D．在海外，总以为自己的中国情结很深重，自己的中国本色很纯正；回国后，却发现自己身上的西化因子如此活跃，以至于与中国情境格格不入：这是很多“海归”的尴尬。
　　3．下列各句中，没有语病的一句是
　　A．“山西疫苗”事件以及江苏、河北疫苗生产企业弄虚作假、违规操作等问题，暴露出一些主管部门对疫苗生产、接种、流通等各个环节的疏于监管。
　　B．矿工们得以生还，自然是值得庆贺的事，但千万不要又把成功救援说成“坏事变成好事”，并且最好不要开什么“庆功会”，更不要把成功救援变成某些官员的政绩。
　　C．夜间行车时，路上没有照明，行人的衣着也没有反光标志，往往是到了非常近的距离司机才发现前方有行人，所以经常发生交通事故的隐患。
　　D．在炎黄文化周开幕式彩排过程中，记者见到了很多来自全国各地、甚至海外的华人华侨游客，炎黄文化催生下的旅游经济形势喜人。
　　4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
　　瓷上青花与画中水墨一样，都是至雅至精、至美至极的艺术形式，____________。
　　____________，____________，____________：____________；____________；淡到极致，也浓到极致。青花以它的这种独特瓷韵，自蒙元以后，始终是中国瓷器的主流。
　　①或明朗宁静，或曲折幽深           ②具有无法言说的韵味
　　③画以墨为韵，瓷以青为贵           ④或如蓝天白云，或如荷塘月色
　　⑤一如水墨在宣纸上铺展             ⑥青花在瓷胎上的色性
　　A．②⑥⑤③④①                    B．③⑥①④⑤ ②   
　　C．②③④①⑥⑤                    D．③⑥⑤②①④
　　二、（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成5—7题
　　文化自觉，根据费孝通先生的解释，就是指生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”，即对其文化的发展历程和未来有充分的认识。自知之明是为了加强在文化转型过程中的自主能力，取得适应新环境、新时代的文化选择的自主地位。做到文化自觉，这是一个民族（国家）自尊、自重、自信的体现。
　　在当前全球化背景下，文化自觉既是中华民族与世界上其他民族之间的共处之道，也是中国社会内部多民族、多种文化之间的共生之道。费先生曾用简练的语言概括了他对人类社会及其文化未来发展的途径和光明前景的看法：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”这十六个字精辟地阐明了文化自觉的要义。
　　但是在一些论述中，全球化在文化上的表现往往被描述成变民族文化为世界文化的单向过程，这是片面的、静态的单向思维。必须从这种静态思维转向一种双向的动态思维，即把全球化视为一种从民族文化向世界文化以及从世界文化向民族文化双向的、不断循环往复变化的运动过程。文化变迁或发展说到底，就是选择、吸纳、同化不同系统的文化成分，将其变成自己的构成性要素的过程。因此，文化在任何时候都是一个动态的、开放的、不断变化着的系统，它的发展、壮大永远离不开与其他文化的交流与沟通。从这个意义上说，全球化时代的文化自觉也不是一个一成不变的、封闭的概念，其内容显然要随着全球社会经济的日益丰富发展而不断改变。
　　种种“崇洋媚外’’的现象表明，我们目前尚没有完全进入“各美其美”的阶段，在西方强势文化的软性包围下，很多人连最基本的自我文化认同还没有建立起来。而另一些迷信“21世纪注定是中国的世纪”的人则走向了另一种极端——文化自恋。崇洋与自恋，都是没有文化自觉的表现，其主要原因之一是我们对自己的文化缺乏自信。没有自信，就很难有对本民族文化的理性认同和准确定位。所幸的是，这种自觉意识正在苏醒，一个几年前还不被人所知的陌生名词“非物质文化遗产”突然成为社会关注的热点，这本身便是中国社会“文化自觉”的一个标志和反映，也是中华民族“文化自觉”的重要内容之一。
　　文化自觉是一个艰巨的过程。首先要认识自己的文化，理解所接触到的多种文化，才有条件在这个正在形成中的多元文化的世界里确立自己的位置，经过自主的适应，和其他文化一起，取长补短，建立一个有共同认可的基本秩序和一套与各种文化能和平共处、各抒所长、联手发展的共处原则。
　　5．下面对“文化自觉”的理解，不符合原文意思的一项是
　　A．文化自觉是指生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”，对其文化的发展历程和未来有充分的认识。
　　B．文化自觉的要义就是费孝通先生所概括的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。
　　C．文化 自觉是一个民族或国家选择、吸纳、同化不同系统的文化成分，将其变成自己的构成性要素的过程。
　　D．文化自觉不是一个一成不变的、封闭的概念，在全球化的背景下，其内容要随着全球社会经济的日益丰富发展而不断改变。
　　6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
　　A．在全球化背景下，文化自觉不是为了变本民族文化为世界文化，而是为了加强在文化转型过程中的自