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2011届高考复习专题十一第4节：断句和翻译ppt
人教版
- 文件格式
- ppt, doc
- 文件大小
- 2.38 MB
- 更新时间
- 2010/9/15 23:27:29
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27 文言断句
1．通文意
理解内容和断句是密切相关的。碰到断句篇章，不要急于答题，应当先诵读这个篇章，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。
2．抓标志
明辨文言文的句读，有几个重要标志：
(1)有此文言词常常居于句首，如：发语词，句首的语气词“其”“盖”“唯”“盍”“夫”“且夫”“若夫”等；表敬意的副词“窃”“请”“谨”“敢”等，这些词常用在一句话的开头，有领起全句的作用，前面可断句。
(2)有些关联词常用在句首，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等，这些词的前面大多可以断句。
(3)常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。
(4)句末语气词，如“也”“矣”“耶”“哉”“乎”“焉”“兮”“耳”“而已”等，这些词的后面可断句。
(5)常用于句首的相对独立的叹词，如“嗟夫”“嗟乎”“呜呼”等，这些词的前后都可断句。
3．察对话、引用
文言文中人物对话、文句引用，常用“曰”、“云”、“言”等字，两人对话，一般在第一次问时答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。
4．懂常识
古代文化常识，诸如年龄、称谓、纪年纪日、官职等方面的知识，也有助于我们正确断句。古文化常识内容较多，涉及古人的衣、食、住、行、礼等各方面，高考一般考查课本里学过或涉及的文化常识，因此，我们在复习中要做有心人，将课本上出现的文化常识熟记于心，这样才能从容应试。
5．知语法
文言文语序，除特殊句式外，基本上和现代文语序相同，即主语在前，谓语、宾语在后，修饰语一般在中心词前。主语和宾语一般由名词或代词充当，谓语大多数是由动词充当。因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断
1．通文意
理解内容和断句是密切相关的。碰到断句篇章，不要急于答题，应当先诵读这个篇章，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。
2．抓标志
明辨文言文的句读，有几个重要标志：
(1)有此文言词常常居于句首，如：发语词，句首的语气词“其”“盖”“唯”“盍”“夫”“且夫”“若夫”等；表敬意的副词“窃”“请”“谨”“敢”等，这些词常用在一句话的开头，有领起全句的作用，前面可断句。
(2)有些关联词常用在句首，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等，这些词的前面大多可以断句。
(3)常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。
(4)句末语气词，如“也”“矣”“耶”“哉”“乎”“焉”“兮”“耳”“而已”等，这些词的后面可断句。
(5)常用于句首的相对独立的叹词，如“嗟夫”“嗟乎”“呜呼”等，这些词的前后都可断句。
3．察对话、引用
文言文中人物对话、文句引用，常用“曰”、“云”、“言”等字，两人对话，一般在第一次问时答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。
4．懂常识
古代文化常识，诸如年龄、称谓、纪年纪日、官职等方面的知识，也有助于我们正确断句。古文化常识内容较多，涉及古人的衣、食、住、行、礼等各方面，高考一般考查课本里学过或涉及的文化常识，因此，我们在复习中要做有心人，将课本上出现的文化常识熟记于心，这样才能从容应试。
5．知语法
文言文语序，除特殊句式外，基本上和现代文语序相同，即主语在前，谓语、宾语在后，修饰语一般在中心词前。主语和宾语一般由名词或代词充当，谓语大多数是由动词充当。因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断