共18题，约6860字。

　　2010-2011学年度第一学期高二语文第一次月考试题
　　一、现代文阅读（12分，每小题4分）
　　阅读下面的文字，完成1-3题。
　　梁思成先生在世的时候，曾经感慨：城市里到处是房子，而没有建筑。的确，在城市现代化的进程中，我们首先发现，和世界那么多号 称国际化大都市相比，我们似乎最缺少的就是高楼大厦，于是，人配衣服马配鞍一般，我们越来越重视城市的外观，于是便越来越倾心倾力地盖房子。城市建设仅仅沦为梁思成先生批评的住人的房子，恰恰淹没了人本身在现代化城市建设中的主体性位置。
　　楼房可以是城市最为直接醒目的外观，重视它，也没什么错。但城市的本质从来都是人精神的外化。有多少不同的精神风貌，就会有多少不同的城市景观，并不只是豪华的外观所能够呈现的。人们经常称赞城市的建筑是凝固的音乐，正是对 这种美的理想追求，使得城市成为了人的精神的载体，并得以艺术性的外化和升华。在现代化的行进途中，城市精神，或曰城市文化的体现，首先需要面对在城市建设中如此低劣而拥挤在一起的房子说不，而多建设一些富于艺术气质的建筑，如北京的“鸟巢”、上海的“东方明珠”、苏州贝聿铭新设计的博物馆等。
　　城市精神，或曰城市文化的另一方面体现，还应该在于城市管理的大气，它的眼界，它的以人为本，尤其对于下一代的关怀方面。毋庸讳言，我们许多城市的公共设施、公共交通和公共天地，并没有真正充分地为公众服务，不少公园的门票一涨再涨，博物馆更是绝少对儿童免费开放。城市之所以不能够完全听凭经济的管理，还需要文化的领引，就在于文化更有益于世道人心以及对下一代心灵的滋润。城市管理中所体现的公共关怀丰富细致， 是一座城市精神与文化品质的提升与彰显。
　　城市精神与文化，最终要落实在人的身上，人的文化素养与精神境界，直接影响着城市的品质与风貌。人与城市互为表里，相辅相成，不断提升人的文化素养与精神境界，才能够不断提升城市的精神高度与文化的海拔线。说到底，重视城市精神的建设，其实关系着城市建设的最终归宿。
　　1．下列关于“城市精神”的表述，不正确的一项是     （    ）
　　A．城市精神，首先需要面对在城市建设中低劣而拥挤在一起的房子说不。
　　B．城市精神还体现在它的眼界，它的以人为本，尤其对于下一代的关怀方面。[]
　　C．不断提升人的文化素养与精神境界，才能够不断提升城市的精神高度与文化的海拔线。
　　D．北京的“鸟巢”、上海的“东方明珠”等一些富于艺术气质的建筑不能代表城市精神。
　　2．下列理解，不符合原文意思的一项是               （    ）
　　A．梁思成先生感慨的城市里到处是房子，而没有建筑，是说城市建筑没有城市精神。
　　B．城市建设中有如此低劣而拥挤在一起的房子，是说建筑质量低，规划不合理。
　　C．人们经常称赞城市的建筑是凝固的音乐，就是因为城市建筑流畅有精神美感。
　　D．城市公园和博物馆向公众尤其是向孩子们开放，是良好城市精神的体现。
　　3．根据原文的内容，下列分析不正确的一项是         （    ）
　　A．梁先生所说我们似乎最缺少的就是高楼大厦，就是指城市建设缺少艺术性。
　　B．城市的本质从来不都是人精神的外化，因为人的喜好有相同和相似的地方。
　　C．作者建议城市管理要以人为本，就是要多一些公共关怀，尤其是要给下一代多一些心灵的滋润。
　　D．越重视城市精神建设，城市就越有风格品位和艺术性。
　　二  古诗文阅读
　　阅读文言文，完成4—7题（20分）
　　鲍勋字叔业，泰山平阳人也。建安十七年，太祖辟勋丞相掾。二十二年，立太子，以勋为中庶子，出为魏郡西部都尉。太子郭夫人弟为曲周县吏，断盗官布，法应弃市。太子数手书为之请罪。勋不敢擅纵，具列上。勋前在东宫，守正不挠，太子固不能悦，及重此事，恚望滋甚。会郡界休兵有失期者，密敕中尉奏免勋官。久之，拜侍御史。文帝受禅，勋每陈“今之所急，唯在军农，宽惠百姓。台榭苑囿，宜以为后。”文帝将出游猎，勋停车上疏。文帝手毁其表而兢行猎，中道顿息，问侍臣曰：“猎之为乐，何如八音也？”侍中刘晔对曰：“猎胜于乐。”勋因奏：“刘晔佞谀不忠，阿顺陛下过戏之言。请有司议罪以清皇朝。”帝怒作色，罢还，即出勋为右中郎将。黄初四年，尚书令陈群等并举勋为御史中丞。帝不得已而用之，百僚严惮，罔不肃然。六年秋，帝欲征吴，勋面谏。帝益忿之，左迁勋为治书执法。帝从寿春还，屯陈留郡界。太守孙邕见，出过勋。时营垒未成，但立标埒①，邕邪行不从正道，军营令史刘