共26题，约16260字。

　　河北冀州中学2010-2011学年上学期期末考试
　　高二语文试卷
　　I卷（30分）
　　一、基础知识（每小题2分，共16分）
　　1．语音字形全正确的一项是
　　A．牛虻（máng）  倾听（qīng）  精典   防危杜渐  唇枪舌剑
　　B．砧板（zhān）   押解（jiě）   收讫   攻城掠地  浅尝辄止
　　C．聒噪（guā）    颤栗（chàn） 扣押   志大才疏  民生凋弊
　　D．籼米（xiān）   噱头（xué）  发轫   雍容大度  兄弟阋墙  
　　2.成语使用正确的一项是
　　A．被誉为“华夏民居第一宅”的王家大院，不仅拥有庞大的建筑群，还保存了大量卓尔不群的雕塑精品。
　　B．日前，美军在其“猎星”行动中使用了一枚“标准3型”导弹，在距离地球表面208公里处，成功击中一颗失控卫星。此举打破了世界的宁静，俄罗斯认为，不塞不流，不止不行，必须阻止美国将军事行动之手伸向太空！
　　C．华尔街金融风暴波及全球，冰岛国家经济濒临崩溃，不久英国也望其项背，陷入了严重危机。
　　D．我国民间许多非物质文化遗产，尽管由于技艺拥有者的观念问题而只留给家人，但仍能薪尽火传，生生不息。
　　3.下列各句中，没有语病的一句是(　　)
　　A．“霸王”本是令许多人讨厌的一个词语，但随着社会经济的发展以及人们价值观念的提高，语言王国的“霸王”类词语逐渐兴盛起来，如浴霸、彩霸等。
　　B．如果说，是历史造就了一个民族，那么必然是苦难在营造着国民之性格和公民之精神。一些重大的灾难正是以一种更加惨烈的方式，让我们看清一个国家的公民性格的养成。
　　C．能否发现并阐明大自然和人类社会的发展规律，不是由个人身份决定的，关键在于以实事求是的态度和慎思明辨的求知方法去探索。
　　D．2008年，奥林匹克的精神将随着“渊源共生，和谐共融”的祥云火炬传遍世界，中国的古老文明也将在奥林匹克运动的史册上写下浓重的一笔。
　　4．依次填入下列横线上的句子，排列顺序恰当的一项是(　　)[]
　　《春水晴峦》是一幅山水画：____________，____________，____________，____________，画家笔下的朦胧意境，映照出实实在在的心情文章。
　　①山坡上舒展着绿色苔草    ②山脊在平远中突兀矗立
　　③船帆在江河上影影点点    ④石间水口涌动着汩汩清泉
　　A．①④②③  B．④③②①   C．③①②④   D．②①④③
　　5.下列加点的字的用法相同的一项是
　　①善哉！技盖至此乎？②骑皆伏曰：“如大王言。”③江东虽小，地方千里④行有不慊于心⑤寡助之至，亲戚畔之⑥思厥先祖父，暴霜露⑦城非不高也，池非不深也⑧岂若从辟世之士哉
　　A．①②③⑥  B。①③⑤⑦   C。②④⑥⑧     D。②④⑤⑧
　　6.词类活用相同的一项是
　　①纵江东父兄怜而王我②燕赵之收藏，韩魏之经营③见方山子从两骑④忧劳可以兴国⑤长吾女与汝女⑥驼业种树⑦端章甫，愿为小相焉⑧将成家而致汝
　　A．①③⑤⑦   B。②④⑥⑧   C。①③④⑧   D②③⑤⑦
　　7．句式分类正确的一项是
　　①技经肯綮之未尝②宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归③洎牧以谗诛④吾闻汉购我头千金，邑万户⑤使负栋之柱，多于南亩之农夫⑥戍卒叫，函谷举⑦为国者无使为积威之所劫哉⑧盛以锦囊，负而前驱⑨虽曰忧之，其实仇之：故不我若也⑩冠者五六人，童子六七人
　　A．①⑨/②⑩/③⑥⑦/④⑤⑧          B。①②/③④⑤/⑥⑦/⑧⑨⑩
　　C. ①⑨/③⑩/②④⑥⑦/⑤⑧        D。①②/④⑤/③⑥⑦⑧/⑨⑩
　　8.加点的词解释正确的一项是
　　①仪封人请见（引见）②往者不可谏（匡正，挽回）③一言以为不知（通“智”聪明，智慧）④方六七十，如五六十（至于）⑤举直错诸枉，能使枉者直（错误）⑥见利思义，见危授命（付出）⑦君子之于天下也，……义之与比（结合）⑧入则无 法家拂士（辅助）⑨刑于寡妻 ，至于兄弟（作楷模）⑩今王鼓乐于此（现在）
　　A．①②③⑥⑧⑨   B。①②③④⑦⑩  C。④⑤⑥⑦⑧⑨   D。②③④⑤⑦⑩
　　二、6分，每小题2分)阅读下面短文，完成下题9——11
　　美丽《诗经》
　　《诗经》是一个谜，它有太多的秘密没有揭开。可是，它实在太美了，使我们在殚精竭虑不胜疲惫的解谜失败之后，仍然对它恋恋不舍。
　　《诗经》与我们的距离主要体现在我 们对它的无知上。我可以稍微武断一点地说，有关《诗经》的现有“学术成果”大多数是出于推断与猜测。对很多问题我们都各持见解而互不相让。即便有些问题看来已被“公认”，但那也正是全体的无能为力。我举几个例子。
　　正如大凡神圣人物总有一个神秘出身一样，《诗经》的出身也颇扑朔迷离。为了解答这个问题，便有了“采诗说”和“献诗说”。班固和何休都有“采诗”之说，且都说得极有诗意。但仔细推敲他们的说法，却并无任何历史根据。司马迁就没有这种说法，《左传》中也无这种说法。但我们却又无力驳斥班固和何休，因为他们的说法虽然缺乏证据，却是一个合理的推断。更重要的是，否定这个说法，我们并不能提供一个更合理的说法。
　　与国风“采诗”说相配合的，便是大、小雅的来自“公卿至于列士”的“献诗”。这种说法也只有《国语》“召公谏厉王”中的一个孤证，且这“公卿至于列士献诗”之“诗”是否为公卿列士自作也成问题。况且，就一些尖锐的讽刺之作看，像《小雅•十月之交》中对皇父等七个用事大臣的点名揭批，大约也不是“献诗”的好材料。
　　《诗经》的搜集固然是一个问题，然而集中起来的诗，要把它按一定的规则编排成书，又是哪些人？最后毕其功的人是谁？司马迁说此人是孔子，这当然是最好的人选，但司马迁并没说明他这么说的证据。这个 说法也受到后人的质疑。