意象•意境•意趣
——高考诗歌鉴赏考查的新动向
（江苏省兴化中学　王广清　邮编：225700）
诗歌鉴赏是各地高考试卷上一道亮丽的风景，2004年高考对这一考点的考查题型更趋开放，出现了一些新的动向。
一、意象——鉴赏古典诗歌的入场券
古典诗词的形象，是借助客观物象（如山川草木等等）表现出来的主观的情感形象，即“意象”。它是客观物象与审美主体（诗人）的有机统一，鉴赏诗歌离不开对意象的理解，诗歌之所以使我们感动，就在于诗歌的意象给我们描绘了一个充满想象的情感世界，就在于我们进入一个个诗人用心灵为我们构建的精神家园。命题人力图让考生跨越年龄和阅历的局限，走进诗人的心灵，与诗人进行心灵的对话。鉴赏具体作品的时候，不仅要着眼于它们所描写的客观物象，还应透过它们的外表，看到其中注入的意念和感情；只有抓住作品的意象以及其所包含的旨趣、情调、文化内涵，才能真正地鉴赏古代的诗词作品，可以说，意象是鉴赏古典诗歌的入场券，因此考生要注意积累古典诗词中常见意象的文化内蕴，可参见拙文《古典诗词典型意象摭谈》（载《语数外学习》，高中版，2004年1～2合刊）。
[高考链接]　阅读下面这首宋词，然后回答问题。
　　　　　　　　　　　　　　鹧鸪天　　晏几道
　　十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。　 声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
　　在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?最后两句是什么意思？
表达了作者怎样的思想感情?
（2004年高考全国卷第16题）
杜鹃，又名杜宇、子规、蜀鸟，是古典诗词中常见意象。传说蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。它的叫声被人模拟为“不如归去”，其声凄惨，因而古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征，诗人常常用来表达思亲之情、归家之念。如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。再如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（秦观《踏莎行》）、“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鹃鸟