共23题，约14700字。

　　2010－2011学年度济宁市高三第二次质量检测试题
　　语　文
　　本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。共8页。满分150分。考试用时150分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　注意事项
　　1．答题前，考生务必用0．5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号、县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。
　　2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试卷上。
　　3．第Ⅱ卷必须用0．5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。
　　4．第Ⅱ卷第六题为选做题，考生须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。
　　第Ⅰ卷（共36分）
　　一、（15分，每小题3分）
　　1．下列词语中加点的字，全都正确的一项是
　　A．叨（dāo）扰　　吁(yù)请    发请帖(tiě)     博闻强识（shí）
　　B．裹挟(jiā）   　滞(zhì)胀   准噶（gé)尔  　 戛(jiá)然而止
　　C．泊(bó)车     　阒(qù)寂    挑(tiǎo)大梁  　唾(tuò)手可得
　　D．股肱(hóng)   　摒(bìng)弃  发横财 （hèng） 嗲(diǎ)声嗲气
　　2．下列词语中，没有错别字的一项是
　　A．辐射   　高粱秆   　受益匪浅   　九州方圆
　　B．欠收   　天然气   　百味具陈   　励精图治
　　C．凑和   　炮筒子   　金榜提名   　怀瑾握瑜
　　D．埋单   　一柱香   　鸦雀无声   　浮光略影
　　3．下列语句中,标点符号使用正确的一项是
　　A．温家宝总理在回答记者提问时说，在十二五和今后相当长的时间内，我们都要把文化的改革和发展放在重要的位置。
　　B．地铁控制中心通知沿线车站广播告知乘客：因南延线突发事件，请乘客耐心等待，或改乘其他交通工具，经过工人加班抢修，大约十点钟，地铁南延线已恢复正常运营。
　　C．90年来，我党经历了无数挫折，但始终百折不挠，上下求索，终于走出了一条马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的成功之路：中国特色社会主义道路。
　　D．南水北调工程分东线、中线、西线三条调水线路，与长江、淮河、黄河、海河相互连接，构成我国水资源“四横三纵、南北调配、东西互济”的总体格局。
　　4．下列各句中，加点词语使用错误的一项是
　　A．清华人始终牢记党和人民的期望与嘱托，筚路蓝缕、艰苦奋斗，推动清华大学朝着世界一流大学的目标迈进，奏响了百年清华发展史上最华美的乐章……
　　B．曲阜尼山砚石，色呈柑黄，有疏密不匀的黑色松花纹，观之钟灵毓秀，触之滑腻温润。制作砚台、下墨利，发墨好，久用不乏。
　　C．中国是一个拥有不少核电站的国家，我们应该结合国情，未雨绸缪，从日本福岛核电站爆炸中吸取教训，全面升级核安全保障监测措施。
　　D．在邹城铁山公园中，经常可以看到一些老人用清水在地上写毛笔字，他们大多旁若无人，挥毫泼“水”，点折撇捺，或娟秀，或狂放，风格各异，都颇具功底。
　　5．下列各句中，没有语病的一项是
　　A．食用含有“瘦肉精”的肉会对人体产生危害，常见有恶心、头晕、四肢无力、手颤等，特别是对心脏病、高血压患者危害更大。
　　B．造成食品安全问题有两大原因：一是现行食品安全制度缺乏严格性和统一性；二是现行食品安全制度缺乏警示性，对违规行为的惩罚力度不够造成的。
　　C . 从5月1日开始，醉酒驾车者将面临刑事处罚，其醉驾行为将被记入档案 。特别是一些公职人员，一旦受到刑事处罚，也就意味着将失去公职。
　　D．油价不断上涨引发的节油比拼不但在各种小型轿车品牌之间进行，而且已在各种重型卡车品牌之间展开，开发节油重型卡车已成为国内该类企业当前的主流产品。
　　二、（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成6～8题。
　　孔林,地面上的家谱
　　杨朝明 刘续兵
　　孔林就像地面上的孔氏家族谱系，后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序。林内分布着历代“衍圣公”以及可以入孔氏宗谱的后裔子孙墓葬群。因年代久远，孔门第四十二代以前，除孔子祖孙三代墓世代祭祀不绝，仍保持着完整的墓碑、祠坛和神道石以外，只有第四代的墓有确切位置，其余已不可考。不过，从战国到宋代，墓群都按时代分布着。而自从第五十五代开始，墓葬归属则座座明确，尤其是元、明、清三代，保存基本完好。
　　作为伟大圣人，孔子深刻认识社会人生，也对天命、鬼神有自己的理解。孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚”。孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应该在于现世人间的秩序。社会风气的好坏，取决于孝道是否得到施行，爱心的培养应当从“孝亲”开始，所以孔子说“立爱自亲始”。人只有做到“亲亲”才能“爱人”，只有在“亲亲”的基础上加强修养，推己及人，才能“不独亲其亲，不独子其子”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”， 进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。
　　“孝”是爱心形成的基础，“孝”是整个伦理乃至人文大厦的根基。孔子认为，只要是“人”，就应当具有仁德，而“孝敬父母”就会有仁德；人之所以为人，“孝”是一个基本标志。什么是“孝”，孔子曾经做过不少解答。例如，他说孝的人能够做到“三年无改于父之道”，哪一位父亲都希望儿女走正途，父亲去世后能自我约束，几年内不改其志，十分难得。一个人是否做到了“孝”，可以从不同的角度进行考量，而“葬之以礼”“祭之以礼”也是孝的重要表现，用孔子的话说这叫“无违”，也就是不违背礼制。孔子所说的“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，不都是这样一代一代进行的吗
　　孔子是春秋末年的鲁国人，其以“孝”为中心的儒学是鲁文化结出的丰硕“精神文明”的成果。西周初年，鲁国的第一代国君伯禽来到鲁