2011年安徽省马鞍山市高中毕业班第三次模拟考试语文试题人教版

共21题，约9070字。

　　2011年马鞍山市高中毕业班第三次模拟考试
　　语文试题
　　（本试卷共五大题，21小题，满分150分，考试用时150分钟。）
　　注意事项：
　　1．答卷前，考生务必用2B铅笔在“考生号”处填涂考生号。用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己所在的县／区、学校，以及自己的姓名、考生号和座位号填写在答题卡上。
　　2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
　　3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
　　4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
　　第Ⅰ卷（阅读题共66分）
　　一、（9分）
　　阅读下面文字，完成1～3题。
　　历史是人们对“过去”的追忆。那么，为什么人们是追忆这些“过去”而不是那些“过去”？人们到底是如何在纷繁复杂的“过去”中构建历史的？探讨这些问题，需要把握历史的不同层次。
　　“过去”不仅是一个相对于“现在”“未来”的时间概念，还是一个席卷一切的客观进程，世界上的一切事物都处于不断“过去”的进程中。所以，从最宽泛的意义上说，历史应该包含世界上的一切人物（无论是“大人物”还是“小人物”），一切事件（无论是惊天动地的还是悄无声息的），一切地方（无论是富庶的还是贫困的）。这无所不包的历史，可以称为“原生态历史”。不过，在极为纷繁复杂的“原生态历史”面前，人的认知能力是十分有限的。世界上的一切都处在不断“过去”之中，“现在”作为一个不断奔向“未来”的点，其身后留下的是无数个“过去”。要完全认知“过去”，全景式复原“过去”，对身处“现在”的人来说是不大现实的。即使是高度发达的现代科技手段，对于现代人类社会所发生一切的记录能力也相当有限。所以，“原生态历史”中的许多信息总是不可避免地永远消逝，能够以文字、图像、声音、实物等形式留下的历史信息或者说“有记录的历史”，只能是“原生态历史”中的一部分。但是，“有记录的历史”又未必都是身处“现在”的人们所关心的历史。面对几千年来人类社会层层累积的“有记录的历史”，人们总是自觉不自觉地从自己“现在”的生存状态出发，有选择地构建历史。换句话说，只有“过去”中那些能引起“现在”人兴趣和思考的东西，才能真正成为人们所关心、所了解的历史，成为“被激活的历史”。
　　“原生态历史”是最客观真实的历史，也是最宏大丰富的历史，但它永远不可能被人们完全认识。人们只能不断接近它，希望能越来越多地揭开它的神秘面纱。“有记录的历史”事实上远比我们所知道的要丰富得多，它总是处在被不断发现的过程中，而且每一次重大发现总能极大地影响人们对历史的看法。比如，19世纪末20世纪初甲骨文的发现，刷新了中国“有记录的历史”，也使人们对中国古代历史与文明有了新的认识。与此类似的由于新材料的重大发现而形成的敦煌学、简帛学等，也都在不断拓展着中国“有记录的历史”。“被激活的历史”只是“原生态历史”的冰山一角，是“有记录的历史”的一肢半节，它之所以能被激活，又总是与人们“现在”的生存状态、当下的价值选择紧密关联。意大利学术大师克罗齐曾提出过一个命题：“一切历史都是当代史”。在他看来，那些不再被思考而只是用抽象词语记录的“编年史”是“死历史”。但“死历史”不会永远都是死的，当生活的发展逐渐需要时，“死历史”就会复活，过去史就变成了当代史。“现在对我们沉默不语的文献，将依次被新生活的光辉照耀，将重新开口说话”。克罗齐的这一命题是否正确，值得商榷，但有其合理成分。可以说，当“有记录的历史”被新生活的光辉照耀时，它就成为了“被激活的历史”。
　　所以，可以认为，人们之所以追忆这些“过去”而不是那些“过去”，主要是由“现在”人的生存状态和价值选择决定的，呈现在“现在”人面前的历史主要是“被激活的历史”。当然，对于不同群体来说，由于生存状态和价值选择的不同，“被激活的历史”又是各不相同的。即使对于同一群体而言，由于时代的不同，“被激活的历史”也是不断发展变化的。“被激活的历史”的这些特点，决定了人们是从“现在”出发去发现历史，决定了关注“现在”始终是史学的学术增长点，是史学发展的重要推动力。回顾一下中外史学的发展历程，我们可以清晰地看到因为对“现在”的关注而带来的史学兴盛。从某种意义上说，史学就是在不断构建“过去”与“现在”的对话中彰显自身价值、推动自身发展的。
　　（选自《历史的层次》）
　　1．以下对“原生态历史”的理解，不正确的一项是（    ）。（3分）
　　A．“原生态历史”从最宽泛的意义上说，包含世界上的一切人物、一切事件和一切地方。
　　B．“原生态历史”中的许多信息总是不可避免地永远消逝，能够留下来的只是一部分。
　　C．“原生态历史”与“有记录的历史”“被激活的历史”在作者看来是不同层次的历史。
　　D．总有一天，“原生态历史”会随着科技的不断地发展、进步而最终被人们完全认识。
　　2．下列对原文内容的理解，正确的一项是（    ）。（3分）
　　A．人们如果要在纷繁复杂的“过去”中构建历史，就需要站在“现在”和“未来”的视角上。
　　B．“有记录的历史”指的是能够以文字、图像、声音、实物等形式留下的全面的、客观的、真实的历史。
　　C．只有当人们自觉不自觉地从自己“现在”的生存状态出发，有选择地构建历史时，“死历史”才能被激活。
　　D．随着历史不断地发展前行，那些不再被思考而只是用抽象词语记录的“编年史”都会成为当代史。
　　3、对作者观点的概括，不正确的一项是（    ）。（3分）
　　A．“过去”与“现在、未来”相对而言的，从历史的客观进程看，“现在”“未来”都会成为“过去”。
　　B．“有记录的历史”总是处在被不断发现的过程中，而每一次发现又刷新了“有记录的历史”。
　　C．一切历史都是过去发生过的事情，都是一种客观存在，所以历史研究的本质就是关注过去史。
　　D．史学要彰显自身价值、推动自身发展，就必须要在“过去”和“现在”中不断地进行对话。
　　二、（32分）
　　阅读下面的文言文，完成4～7题。
　　苏氏文集序①    [宋]欧阳修
　　予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之，以为十卷。
　　子美，杜氏婿也，遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也，弃掷埋没粪土，不能销蚀。其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时，文章已自行于天下。虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也。公其可无恨。”
　　予尝考前世文章、政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩、李之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又几百年而古文盛于今。自古治时少而乱时多，幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及。何其难之若是欤！岂非难得其人欤？苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？嗟吾子美，以一酒食之过②，至废为民，而流落以死，此其可以叹息流涕也，而为当世仁人君

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