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　　2011《论语》复习素材（一）
　　一．《论语》解读的三个层次
　　《论语》是用古代汉语记载下来的以语录式样呈现的中华文化的经典。从语言来说，它是古代汉语；从形式上说，它是古代特有的对话文体；从内容上说，它是传统文化的源头。所以《<论语>选读》应该考虑到三个层次的复习内容：文字、文章和文化。如下表：
　　层次 教学内容 价值目标
　　文字 语言文字的理解和积累 读懂文章、积累知识
　　文章 章法技巧的分析和鉴赏 学习章法、培养能力
　　文化 文化传统的评析和传承 传承文化、提升思想
　　着重是在语言文字和文化内涵这两个复习层次下工夫。
　　二．《〈论语〉选读》中包含的孔子的主要思想内容
　　《为政以德》：为政以德思想，均贫富含义；
　　《克己复礼》：礼与仁的关系，孝悌之情；
　　《知其不可而为之》：知其不可而为之的责任感；
　　《仁者爱人》：仁爱的基本含义；
　　《君子之风》：义利观，君子自我修养的主要内容和要求；
　　《周而不比》：人际交往观；
　　《诲人不倦》：有教无类、启发诱导、因材施教的原则、方法及思想价值和现实指导意义。
　　《高山仰止》：孔子与弟子之间感人的师生关系；
　　《沂水春风》：师生关系；社会理想
　　《中庸之道》：中庸思想，和而不同的深刻哲理。
　　三、需要明确的两个问题：
　　1、孔子生活在一个礼崩乐坏的时代，这是一个无序的时代，是一个百姓承受苦难的时代，孔子的社会理想是在这个背景之下产生的。
　　2、孔子是阶级社会的一员，他的政治理想包含了对于阶级社会等级制度的维护，他的“爱”是一种有着等级差别的爱。
　　四、分块解读
　　1、《为政以德》：为政以德思想，均贫富含义；
　　【概述】为政以德的思想包含了：以德、礼导民；富而后教；取得百姓信任；节用爱人，使民以时；反对横征暴敛；“足民”藏富于民；正己等
　　均贫富：孔子所谓的“均无贫”指的是不同等级地位的人各自得到应该得到的部分，是站在统治阶级的立场上阐释的，不同于“平均主义”。
　　【相关练习】①、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
　　子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
　　季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，人小之德草，草上之风，必偃。”
　　季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
　　孔子对为政者自身提出了哪些要求？请结合上述材料作一番