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　　如何体会古诗中的思想感情
　　邗江区红桥高级中学   杨欣
　　诗歌，是我们民族的文化瑰宝之一。它那博大精深的格调，犹如一颗璀璨夺目的明珠，弘扬着永恒不朽的生命力。应该说，古诗中蕴含着丰富的美育因素，在新课标中，古诗也占有重要地位。如果语文老师善于艺术地、充分地引导学生体会其中的美，那么，古老的诗词也完全可以引起学生的共鸣。通过品读古诗，学生可以跨越历史的门槛，与诗人作心与心的交流，去神游祖国的秀美河山，去感受那雄壮的英雄气概，去体味其中所蕴涵的人生哲理......从中受到陶冶，启迪和激励，提高语文素养。古诗教学，有助于提高学生对祖国历史和文化的认识，增强文化素养；有助于发展学生健全的人格。
　　而在古诗教学当中思想感情分析对于理解诗歌尤为重要。那么，在教学中，怎么引导学生体会古诗的思想感情呢？
　　一、知人论世，挖掘主旨。
　　“知人论世”是中国古代文论的一种观念，是评论文学的一种原则。诗必有感而发，优秀的诗作都是诗人感情被现实生活激发点燃后抒写的。由于作者所处的时代、社会生活及个人际遇、经历、创作意图、个性气质不同，诗中所表达的思想感情也不一样。因此，学生在鉴赏诗歌时，首先要明晓作者的生平、思想，了解当时的创作背景。
　　爱国忧民的杜子美可以写出“安得广厦千万间，大庇天下寒士惧欢颜”的雄浑悲慨，风流倜傥的李青莲就有了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的潇洒不羁；曹操横槊赋诗，《观沧海》慷慨悲凉；曹丕志得意满，《燕歌行》志深笔长；曹植少年才俊，《白马篇》英逸豪迈同为盛唐山水田园派诗人，王维追求隐逸，诗中有画；孟浩然追求入世，语谈而意长。我们循着这一印迹，就可以更加清楚的了解诗人歌中所表达出来的情感。
　　二、抓住诗眼，挖掘内涵。
　　古人写诗作词，讲究锤炼字面。凡在节骨眼处炼得好字，使全句游龙飞动、令人刮目相看的，便是所谓“诗眼”、“词眼”。宋祁的“红杏枝头春意闹”、张先的“云破月来花弄影”，如果去了“闹”字、“弄”字，所写景色原也平淡无奇。而着一“闹”字、“弄”字，就境界全出，顿然改观。陶潜“悠然见南山”。“见”字用起来更能达意。“望”是有意识的，而见是无意识地，自然地映入眼帘。用一个“望”字，人与自然之间是欣赏与被欣赏的关系，人仿佛在自然之外，自然成了人观照的对象。而用一个“见”字，人与自然不是欣赏与被欣赏的关系，人在自然之中，与自然一体，我见南山悠然，料南山见我亦如此。与自然一体也就与天地一体，与宇宙一体，是天地境界或者近于天地境界。如果是“望”，就成了有意所为，而“见”字正写出了人与自然，乃至于宇宙之间的一种和谐。
　　教学中就是要抓住这些重点词句，围绕重点词句分析诗歌的思想感情。如李商隐的《无题》诗，诗眼就在“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。抓住这两句诱导，可以提挈全篇，领悟诗人忠贞不渝的感情；如文天祥的《过零丁洋》，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，极其完美地表达了诗人舍生取义、以死明志的决心，充分体现了他的民族气节。
　　三、发挥想像，体会意境。
　　古诗中的思想感情一般表现得比较含蓄。教学时，必须启发学生逐句逐段地进入诗中所描写的意象中去感受，去体味诗人的思想感情。怎样才能进入意境呢？这就要教师根据学生的生活实际和社会现象，引发学生体验、感受、联想和想像，从而拉近古代和现代的距离，赋予古诗文以新的生命力，如鱼之江海中，自有无穷乐趣，而后发现情致理趣所在。如“古道西风瘦马”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”等都是富有情致理趣的句子，都可用来激发学生审美的兴趣，从而引导他们一步步地深入到诗人的内心世界。教师要善于引导学生在读中品位赏析。在读中展开想象，体会