约8400个字。

　　借助注释学文言(第五单元)——《捕蛇者说》学案
　　备课：2011-5-15 上课：5月日主备：颜廷雷审核：备课组八（）班姓名：

　　【点拨导学】1、掌握重点字、词、句的含义。2．认识“说”这一文体的特点及对比的写法。　3．理解“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”这一中心文句以及作者同情劳动人民疾苦的感情。
　　【任务探究】
　　（一）文学常识、文体知识填空：
　　1、本文节选自《柳宗元集》，作者是柳宗元，字子厚，唐代河东人，世称“柳河东”，他与韩愈同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”，被列为“唐宋八大家”之一。
　　2、“说”是古代的一种议论文体，可以用来叙事，可以用来议论，也可以用来说明，但都是为了表达自己的见解、说明寄寓的道理，写法灵活多样，讲究文采。我们学过该文体的作品还有《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。
　　古代几种文体：1、论。论是一种论文文体，如《六国论》、《过秦论》等。
　　2、铭。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。
　　3、游记。游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的诡异阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感觉。游记有带议论色彩的，如《岳阳楼记》、《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》。
　　4、赠序。文体名。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。如韩愈《送石处士序》、宋濂的《送东阳马生序》。
　　5、祭文。在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业迹，寄托哀思，激励生者。如袁枚的《祭妹文》。
　　6、序。序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面（也有列在后面的，如《史记•太史公自序》），
　　7、列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文。
　　8、说。古代议论说明一类文章的总称。有：《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。
　　（二）给加横线的字注音：
　　啮人（niè  ）得而腊之（xī  ）吾嗣为之（sì   ）莅事者（lì  ）日蹙（cù  ）顿踣（bó  ）殚其地之出（dān  ）隳突（huī  ）恂恂（xún ）死者相藉（jiè）谨食之（sì  ）挛（luán）踠（wǎn）瘘（lòu）疠（lì）嗣（sì）徙（xǐ）募（mù）曩（nǎng）缶（fǒu）悍（hàn）俟（sì）
　　（三）文言词语的特殊现象及重点文言词句的解释：
　　1、解释句中加框的字的意思：
　　⑴、然得而腊之以为饵把（蛇）晾干名词作动词
　　⑵、君将哀而生之乎使……活下去使动用法
　　⑶、殚其地之出（生产出来的东西）
　　⑷、竭其庐之入（收入的东西）动词作名词
　　2、指出加框词语的古今意义：
　　⑴吾祖死于是古义：在这件事上。今义：表承接的连词。)
　　⑵若毒之乎古义：怨恨今义：毒害
　　⑶则久已病矣（古义：困苦不堪今义：疾病）
　　⑷往往而死者相藉也古义：压着今义：狼藉
　　⑸吾尝疑乎是古义：这句话今义：表示判断的词
　　⑹以尽吾齿（古义：年龄今义：牙齿
　　3、解释重点文言词在文中的意思：
　　⑴黑质而白章质地花纹⑵岁赋其二征收⑶吾嗣为之继承⑷蒋氏大戚非常悲伤⑸向吾不为斯役先前⑹殚其地之出用尽⑺吾恂恂而起小心谨慎⑻弛然而卧放心的样子⑼熙熙而乐快乐的样子⑽隳突乎南北骚扰