黑龙江省大庆实验中学2011-2012学年度高三英才班月考语文试题人教版

共18题，约12140字。

　　大庆实验中学2011-2012学年度英才班月考
　　语文试题
　　出题人：陈秀梅
　　说明：本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，满分150分，考试时间150分钟。
　　第Ⅰ卷   阅读题(共70分)
　　甲   必考题
　　一、现代文阅读（每小题3分，共9分）
　　阅读下面的文字，完成1-3题
　　“慢生活”流行
　　谭敦民
　　近期以来，英年早逝者较多，哈尔滨市第一医院连续发现11名猝死者，都是患心脑血管病，年龄趋向低龄化，最年轻的仅37岁，甚为可惜。中年人是社会脊梁，肩挑事业、家庭两副重担，强烈的责任心和使命感，促使他们废寝忘食、疲于奔命，日积月累，变成陈疴，加之忽略，极易突变。
　　上世纪80年代末期，意大利人首先提出“慢生活”方式，他们希望放慢生活节奏，“慢餐饮”“慢旅游”“慢运动”等等。这里的慢，并不是速度上的绝对慢，而是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。专家认为，“慢生活”是一种积极的生活方式，是一种健康的心理状态，是一种富的充实、穷的快乐的生活状态，做到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”。
　　这种生活方式提出以后，立即风靡欧洲发达国家。
　　如今，法国人大多不知道什么是“过劳死”，即使知道了，也嗤之以鼻。对法国人来说，生活的目的并非为了囤积钱，而是工作和享受生活两不误。他们慢而有序，慢中有乐。他们可以很勤奋地工作，业余时间可以很消闲地去享乐。
　　调查显示，我国有近半数的人口处于疾病的危险之中。除此之外，还有若干处于亚健康状态人群。这些处于亚健康状态之中的人群，几乎都是终日奔波劳碌者。许多人是“前40年拼命挣钱，后40年花钱买命”。
　　严酷的现实，促使人们反省生命的价值。终日劳碌，却无时间去欣赏人生的美好，无法享受春阳暖洋洋的舒适，无法体会休闲优游的美好时光，不能不说是人生的一大缺憾。放弃忙忙碌碌的生活，转而过一种相对较慢的生活方式，对身心而言，生活质量而言，对生命而言，也许比事业成功、加级晋爵更有意义。
　　“慢生活”是事业成功、身体健康的关键，“慢生活”有时是一种生活态度和生活方式，是一种安排好生活和工作的能力，也是一种对有限生命资源的保护和储备。“慢生活”不是支持懒惰，放慢生活节奏也不是拖延时间，而是让人们在工作和生活之间找到平衡。工作要做，但闲暇不能放弃。“慢生活”提醒人们不要透支健康去拼人生，强调节奏，有劳有逸，一张一弛，做事计划性强一些，清理不必要的应酬，提高生活效率。
　　放慢生活节奏，也许会损失金钱，却丰富了生命。太过实际、看重金钱的人，永远只会被生活所累，却看不到生活中精彩动人的细节。
　　(摘自《百科知识》)
　　1．下列各项中，对“慢生活”理解正确的一项是（   ）（3分）
　　A.“慢生活”，就是放慢生活节奏，保持生活速度上的绝对慢。
　　B.“慢生活”是一种意境，一种积极的生活方式，一种健康的心理状态。
　　C.“慢生活”是让人们有时间享受生活，让人们从亚健康状态中彻底摆脱出来。
　　D.“慢生活”就是要降低生活效率，强调生活节奏，做事有计划性，清理不必要的应酬。
　　2．下列各项中，对“慢生活”在国人中流行的原因解释不正确的一项是（   ）（3分）
　　A.“快生活”让不少本是社会脊梁、家庭支柱的中年人积劳成疾，甚至猝死。
　　B.法国人认为生活的目的并非为了囤积钱，他们在工作和生活中慢而有序、慢中有乐。
　　C.较慢的生活方式，能让人有时间去欣赏人生的美好，提高生活质量。
　　D.放慢生活节奏，会丰富生命的内容，不会被生活所累，看到生活中精彩动人的细节。
　　3．下列各项中，对文章理解正确的一项是（   ）（3分）
　　A.“慢生活”方式是意大利人在上世纪80年代末期首先实践的。
　　B.调查证明，快节奏的生活，使我国有近半数的人口处于疾病的危险之中。
　　C.享受舒适的生活，欣赏人生的美好，本身也应该是人生价值的体现。
　　D.“慢生活”是一种能力，放慢生活节奏，就能够使身体健康，取得事业的成功。
　　二、古代诗文阅读（36分）
　　(一)文言文阅读（19分）
　　阅读下面的文言文，完成第4—7题
　　吴范字文则，会稽上虞人也。以治历数，知风气，闻于郡中。举有道，诣京都，世乱不行。会孙权起于东南，范委身服事，每有灾祥，辄推数言状。其术多效，遂以显名。
　　初，权在吴，欲讨黄祖。范曰：“今兹少利，不如明年。明年戊子，荆州刘表亦身死国亡。”权遂征祖，卒不能克。明年，军出，行及寻阳，范见风气，因诣船贺，催兵急行，至即破祖，祖得夜亡。权恐失之，范曰：“未远，必生禽祖。”至五更中，果得之，刘表竟死，荆州分割。
　　及壬辰岁，范又白言：“岁在甲午，刘备当得益州。”后吕岱从蜀还，遇之白帝，说备部众离落，死亡且半，事必不克。权以难范，范曰：“臣所言者天道也，而岱所见者人事耳。”备卒得蜀。
　　初，权为将军时，范尝白言：“江南有王气，亥子之间有大福庆。”权曰：“若终如言，以君为侯。”及立为吴王，范时侍宴，曰：“昔在吴中，尝言此事，大王识之邪?”权曰：“有之。”因呼左右，以侯绶带范。范知权欲以厌当前言，辄手推不受。及后论功行封，以范为都亭侯，诏临当出，权恚其爱道于己也，削除其名。
　　范为人刚直，颇好自称，然与亲故交接有终始。素与魏滕同邑相善。滕尝有罪，权责怒甚严，敢有谏者死，范谓滕曰：“与汝偕死。”滕曰：“死而无益，何用死为?”范曰：“安能虑此，坐观汝邪?”乃髡头自缚诣门下，使铃下以闻。铃下不敢，曰：“必死，不敢白。”范曰：“汝有子邪?”曰：“有”。曰：“使汝为吴范死，子以属我。”铃下曰：“诺。”乃排阁入。言未卒，权大怒，欲便投以戟。逡巡走出，范因突入，叩头流血，言与

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