约10050字。

　　北 京 四 中
　　撰稿老师：刘熔　　编审老师：蔡正礼　　责任编辑：黄辉
　　《陈情表》知识要点与能力训练
　　【背景知识】
　　作者简介：
　　李密(224—287)，武阳（今四川彭山）人，字令伯，一名虔。幼年丧父，母何氏改嫁，与祖母相依为命，对祖母孝敬甚笃，名扬乡里。李密为人刚正，颇有文名，师事当时著名学者谯周，博览五经，尤精《春秋左传》。曾入仕蜀汉为尚书郎。
　　公元263年，司马氏集团灭掉蜀汉。晋朝建立之初，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，大力征召名贤，笼络民心．统一天下；另一方面，又承继汉代以来“以孝治天下”的策略，用“孝”来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。
　　李密以至孝闻名于世，因此屡被征召。李密原是亡蜀降臣，“伴君如伴虎”，他不能不有所顾虑；而且他确实存在供养祖母刘的问题，像文章中所说的“祖母无臣，无以终余年”。可是，晋武帝催逼得很紧，李密如果一再不应召，不仅违抗了皇命，更有“矜守名节”的嫌疑，恐招杀身之祸。于是，李密在“孝情”上做文章，写了这篇《陈情表》，陈述不能应召的理由，提出终养祖母的要求，终于以孝情感动了晋武帝。晋武帝下诏同意让李密留养祖母，赐给他二名奴婢以供驱使，并命郡县供养其祖母。直到祖母去世之后，李密才到京师洛阳，先后出任太子洗马、汉中太守等官。
　　【阅读指导】
　　（1）基本解读
　　李密的《陈情表》本于宗法人伦之至常，言辞恳切，真挚动人，具有相当强烈的感人力量。宋代学者赵与时在《宾退录》中说：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”千百年来，人们常以“忠则《出师》，孝则《陈情》”相提并论，使《陈情表》一向广为传诵。
　　李密为了打动晋武帝，没有直陈其事，而是围绕着“孝情”二字，大肆渲染自幼和祖母相依为命的苦况亲情，以及孝顺祖母的哀哀衷情，并将因新朝宠遇却处境狼狈、州县逼迫而忧惧无奈之情糅合其中，造成一个感人至深的情境，凄切婉转地表达了自己终养祖母、暂不出仕的心愿，博取晋武帝的同情和怜悯。
　　全文分为四个部分：
　　第一部分陈述自己家庭的不幸和祖孙相依为命的特殊情形。
　　“臣以险衅，夙遭闵凶”八字，是全文陈述苦情的总提，直接导入“陈情”。先陈述慈父早亡，母亲改嫁，自幼体弱多病，全赖祖母抚养成人；再陈述家门人丁不旺，祖母年老体弱，全靠自己侍奉汤药。这是客观陈述自己家庭的实际情形。
　　第二部分写朝廷多次征召，而自己却由于祖母供养无主、不能奉诏的两难处境。
　　作者旨在消除晋武帝的疑虑，先以“逮奉圣朝，沐浴清化”赞顺晋武帝、表达感恩之情。接着历叙州郡官吏对自己褒德称才，朝廷更是优礼有加的事实，再接着陈述自己因“供养无主”，“辞不就职”的无奈。作者没有直截了当地提出“愿乞终养”，而是巧妙地揭示自己所面临的两难处境：祖母情深似海，圣上恩重如山，“臣之进退，实为狼狈”，陷入忠孝不能两全的困境。这为下文说服晋武帝作好铺垫。
　　第三部分赞颂晋朝“以孝治天下”的治国纲领，陈述作者的从政经历和人生态度，通过再强调自己的特殊处境，打消晋武帝的疑虑，以求得同情和怜悯。
　　针对上文留下的两难选择，本段首句先热切称颂朝廷“以孝治天下”，为下文“愿乞终养”设置了根据：孝养祖母虽为徇私情，却也合情合理合法。接着宕开