约4220个字。

　　24．《大道之行也》
　　【教学目标】
　　知识与技能
　　1．掌握相关文言词，翻译并背诵课文。
　　2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
　　3．了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。
　　过程与方法
　　1．抓住“天下为公”这个关键词理清课文的层次。
　　2．朗读法、讨论法与点拨法相结合、探究创新法。
　　情感态度与价值观
　　《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
　　【重点难点】
　　1．引导学生把握“大同”社会的基本特征。
　　2．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
　　【教学设计】
　　一、新课导入
　　1．（齐背《桃花源记》）世界上任何一个人都盼望自己生活在一个安定、和平的大同社会，没有权、利的纷争，没有名誉的搏斗，没有人与人之间的尔虞我诈，社会中的每一个人都和睦相处、各尽其责，在这样的社会里生活是快乐的，陶渊明《桃花源记》一个人人幸福快乐，个个相处融洽的理想社会。在秦汉以前我国的先哲们就已经对这样的时代进行了论述，先哲们把这样理想社会命名为——大同。今天我们就走进《礼记》中的大同社会。
　　2．介绍文章出处：
　　选自《礼记•礼运》，《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
　　《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。为别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记•檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。
　　二、朗读课文，对照注释，疏通词句，翻译课文。
　　（一）、给下列加点字注音：
　　1天下为公wéi  2选贤与能jǔ
　　3讲信和睦mù  4矜guān
　　5男有分fèn   6货恶其弃于地也wù
　　7编纂zuǎn   8门闩shuān
　　（二）、解释：
　　大道之行：施行。
　　2、选贤与能：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。“与”通举。
　　3、讲信修睦：修,培养。讲求诚信，培养和睦气氛。