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第8课 小狗包弟
本文故事虽小，意义却很深广：让人看到“文化大革命”对人的精神的伤害之深；看到一个知名作家真诚地解剖自己；看到一个不合理的时代的结束，一个理性的合乎人性的新时代的到来。这些思想价值学生未必都能想到，这需要教师的诱导启发，也需要设置重点问题组织学生讨论，让学生体会探究、发现的乐趣。在课堂教学模式上，采用 “学案导学”的基本模式，即“基础知识积累——自主探究——合作释疑——巩固检测”模式。
1.了解“文化大革命”的有关背景，领悟“文化大革命”对人的精神的伤害之深。
2.把握情节，分析作者对小狗包弟的感情变化；学习文章合理安排叙事、抒情的笔法和“以小见大”的构思技巧。
3.感受作家勇于解剖自己的伟大人格，探究文章的思想价值和巴金作品在当代的阅读价值。
1课时
课前活动区
1.给下列加点的字注音。
租赁（ ） 解剖（ ） 吠叫（ ） 堕入（ ） 忏悔（ ） 驾驭（ ）
一撮灰（ ） 作揖（ ） 叱骂（ ）
2.给下列生字组词。
撕（ ） 厮（ ） 堕（ ） 坠（ ） 茵（ ） 荫（ ） 蛾（ ）
娥（ ） 揖（ ） 辑（ ） 缉（ ） 葺（ ） 茸（ ）
3.词语填空。
（1）他插队三年， 到水库工地劳动了半年。（期间/其间）
（2）韩国超人气偶像李俊基2月4日下午14时独家 新浪网聊天，谈他的首次中国行心得、成名历程及种种网友们想知道、所关心的事情。（作客/做客）
（3）制造新的宇宙飞行航天器既是 也是 ，因为那里的风险太大，参与人员必须有大无畏精神。（实验/试验）
（4）我想你们诸位青年同志一定会 我的意见。（接受/接收）
（5）对于连年的混乱，他确实是十分 了的。（厌倦/厌恶）
4.文学常识填空。
巴金，原名 ，著有“爱情三部曲”（ 、 、 ）和“激流三部曲”（ 、 、 ），“文化大革
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第8课 小狗包弟
1.下列词语中加点字的注音全都正确的一项是( )
A.刍议（zōu） 开门揖盗（yī） 血泊（pō） 千乘之国（shèng）
B.伺候（cì） 居心叵测（bǒ） 教诲（huǐ） 绿草如茵（yīn）
C.荫庇（yìn） 惊魂摄魄（shè） 解剖(pāo) 罄竹难书（qìng）
D.修葺（qì） 舐犊情深（shì） 内讧（hòng）怙恶不悛（quān）
2.下列词语中没有错别字的一项是( )
A.脉搏 租赁 驾驭 张灯结彩
B.白皙 影牒 申明 人才倍出
C.逸事 虫蛀 腥红 名门旺族
D.装潢 歉意 序论 甘之如怡
3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是( )
（1）国庆长假期间，凡在本公司购买商品满1000元者，本公司将价值100元的礼品券。
（2）作者科尔曼年轻气盛，观点鲜明，但常常论据不足或论证不周，显得犀利有余，老 练不够。（3）连学好母语都需要花大力气，下苦功夫，学习外语呢?
A.敬赠 不免 何况 B.惠赠 未免 何况
C.惠赠 未免 况且 D.敬赠 不免 况且
4.下列各句中，加点成语使用恰当的一项是( )
A.他最爱听评书了，经常听得出神入化，有时竟忘了吃饭和睡觉。
B.在每一年的央视春晚的舞台上，演员们个个服装精致得体，天衣无缝。
C.老人家身体硬朗，十分健谈，谈到高兴处，十分开心地笑着，八十六岁的大爷仿佛回到了天真无邪的童年。
D.陈老师今天满面春风，神采飞扬，他的一个学生考取了清华
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第8课 小狗包弟
课文相关资料
1.巴金在“文革”中的大致遭遇
1968年8月，巴金被关进牛棚改造，随后经受了大字报、挂牌游街等形式的批斗。
1970年巴金到上海郊区劳动改造，在那里掏大粪、喂猪、背稻草、种地……
1972年，巴金的妻子萧珊在饱受精神折磨后患上癌症，随后病逝。此时，巴金的儿子在劳动改造的过程中，很多公民权被剥夺，变得极其内向抑郁，又学会抽烟，患了肝炎。
1973年，巴金回到上海，在四平方米的小屋内翻译俄国作家屠格涅夫、赫尔岑的作品，直至“文革”结束。
2.评巴金
作家的楷模，人民的良心——中国作协
爱真理,忠实地生活,这是至上的生活态度。没有一点虚伪,没有一点宽恕,对自己忠实,对别人也忠实,你就可以做你自己的行为的裁判官。——巴金
读过《随想录》的人们都说巴金是当代中国活得最痛苦的老人，这个社会正在逐渐走向开放，人人都有权利追求事业成功，财富增长，名利双收，出国自由，生活享受以及心情的欢悦，只要能追求的似乎都是合理的，人人都轻松自如。但唯独巴金，还在一字一句地写他的忏悔录。他沉浸在噩梦的恐怖之中，把自己作为箭垛，一鞭一条血痕地解剖自己、指责自己，提醒人们不要忘记20年前的民族劫难。这种对世人的爱心与对自己的苛刻情绪近似宗教，可是在所谓“后现代型”的社会里，却变得多么的不合时宜。人们在仪式上保持了对老人的尊重，但他的警告却被视为一种杞人之忧。——陈思和学术随笔集《黑水斋漫笔》
身处逆境时,对灵魂与人生进行一些思索和拷问,是可能的;有过恶行者,当遭受命运的惩罚时,对自己所为进行一些反省与诘问,也是自然的。而巴金先生,年届八旬,地位显赫,又是一场浩劫中的被迫害者,且身处一种全民族的控诉氛围中——在这氛围里,几乎人人都说自己是一个冤屈者受难者——他却出来拷问灵魂,反省自己,这不仅表现为思想和情感境界的超越,也体现了他对那场“浩劫”认知的深度。他的深刻认知和情感的超越,既属于个人,又属于整个中国的知识界。巴金老人是期待自己“生命开花”,而《随
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