《师说》同步练习14

约3540字。

　　师说 同步练习1
　　基础训练
　　1．对下列加点的词意义和用法多断正确的一项是（　　）
　　①师道之不传也久矣　②则耻师焉，惑矣　③其皆出于此乎　④吾未见其明也
　　A．①与②不同，③与④相同
　　B．①与②不同，③与④不同
　　C．①与②相同，③与④相同
　　D．①与②相同，③与④不同
　　解析：要准确把握同类活用的类型。①②两个“师”都是名词活用作动词当“从师”讲；③④两个“其”字，③是副同当表推测的“大概”“恐怕”讲，④是代词，指士大夫之族。
　　答案：D
　　2．找出不含通假字的一项（　　）
　　A．师者，所以传道受业解惑也
　　B．或师焉，或不焉，小学而大遗
　　C．授之书而习其句读者
　　D．君子生非异也，善假于物也
　　解析：A．受—授；　B．不—否；　D．生—性。
　　答案：C
　　3．下列加点的词全属意动用法的一组是（　　）
　　①臣请完璧归赵　②巫医乐师百工之人，不耻相师　③孔子登泰山而小天下　④大王必欲急臣　⑤兵精足用，英雄乐业　⑥邑人奇之，稍稍宾客其父　⑦闻寡人之耳者受下赏⑧吾妻之美我者，私我也
　　A．①③⑤⑦　　 B．②④⑥⑧　　 C．②③⑤⑥　　　D．①④⑦⑧
　　解析：①完：形容词作使动词，“使……完好地”；②耻：动词的意动用法，“以……为耻”；③小：形容词，意动用法“认为……小”；④急：形容词，使动用法“使……急”；⑤乐：形容词意动用
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　　师说 同步练习2
　　阅读训练
　　（一）阅读下文，回答后面的问题。
　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此手？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
　　1．这段话论述了什么问题？使用了什么论证方法？分几层进行论述的？
　　简要分析。
　　解析：用简洁的语言概括要点，准确判断所使用的论证方法。
　　答案：批判当时士大夫耻于从师的不良风气；通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的观点，说明从师的必要。这段