《师说》教案43

约7370字。

　　人教新课标高一语文必修三 师说 教案
　　韩愈
　　第一课时
　　一、教材依据：
　　人教版新课标试验教材必修3第11课《师说》。
　　二、设计思想：
　　本文是针砭时弊的作品，首先简要介绍写作背景，然后联系当时特殊的社会背景分析文章。在理解作者的情感时，可以引导学生加以讨论。
　　三、教学目标：
　　1. 知识与技能：积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
　　2. 过程与方法：体会“说”这种体裁笔锋犀利的特点，学习借鉴本文正反对比的论证方法。
　　3. 情感态度价值观：树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
　　四、教学重点：
　　1.　 了解文章的整体思路。
　　五、教学难点：
　　1. 积累掌握“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于”“乎”“所以”等词的用法。
　　六、教法选择：
　　1.讲授法、提问法。2.诵读法。3.讨论法。4.学习拓展。
　　七、学法指导：《精析精练》
　　八、教学准备：
　　九、教学过程：
　　（一）、导入设计
　　并解题，介绍作家生平、作品、本文写作背景。
　　同学们，你们坐在课堂里学习，有没有想过你们和老师之间究竟是怎样的教与学的关系？在课堂里，老师和你们又分别处于什么样的位置呢？而学习中应该树立什么正确的师道观呢？本文作者韩愈有反对流俗的巨大勇气，有坚持真理的精神，敢于发人之所未发，敢于尖锐地指责坏习俗，提出了以“道”为师，“道”在即师在的观点，是有进步意义的。
　　（二）、作者及写作背景介绍
　　韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。
　　韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。（即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏、王安石、曾巩。）
　　魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，严重破坏了从师学习的风气。关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师（抗颜，端正容颜。抗颜而为师，正正经经地做起老师来了）。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意