中国古代诗歌散文
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　　教学目标：
　　知识目标：掌握“一”、“爱”、“取”、“族”、“焉”、“而”、“夫”等词的意思。
　　能力目标：感受课文丰富瑰丽的想象，形象生动的比喻、大胆奇特的夸张等艺术特点；
　　情感目标：了解秦亡的原因及作者作本赋借古讽今的目的；
　　教学重点、难点 ：
　　作者写本文的目的何在？
　　本文的结构层次 。
　　教学方法：讨论法、发现法、联想法。
　　课时安排：2课时
　　第一课时
　　教学要点：介绍“赋”、作者及写作背景；讲解第一、二节
　　教学过程：
　　1. 介绍“赋”
　　这个单元的课题很有意思。为什么这么说呢？我们看“谏太宗十思疏”中的“疏”，这是指上给皇帝的奏章；“滕王阁序”中的“序”，是序言，是介绍一部著作或一篇文章的文字；“师说”的“说”我们多次学过，这是一种议论文体。以上这些课文的文体在题目中就作了交代。那么，我们今天要学的《阿房宫赋》的“赋”是什么文体呢？我们先来看看书上86页臧克家写的一篇作品欣赏。
　　看了这段话后，你获得了哪些有效信息？          [明确] “赋”是有诗衍变而成的一种文学体制；赋分为诗人之赋和辞人之赋，辞人之赋徒有华丽的外表，而诗人之赋不但文词优美，而且意义严正；《阿房宫赋》属于诗人之赋。
　　[幻灯] 赋用作文体的名称，最早见于战国后期荀况的《赋篇》，这可以说是由铺陈发展到以赋名篇的肇始。至于什么是赋呢，我们曾经粗略的提到“赋者，铺也”。《文心雕龙•诠赋》对赋的内容和形貌做了介绍。它说“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。”赋的内容是体物写志，是通过摹写事
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　　教学目标： 　　
　　知识目标：学习掌握常见文言词语的用法以及常见的文言现象。
　　能力目标：通过本文的学习，掌握祭文的写法。
　　情感目标：学习通过日常琐事的记叙表达对亡人的痛惜和怀念之情的写法。
　　教学重点：在叙事中抒情的写法
　　教学难点：祭文的写法
　　教学方法：分析理解导读法。
　　教学课时：2课时
　　第 一 课 时
　　教学过程：
　　一、教学导入：
　　“感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。今天我们要学习的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散文，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的“千古绝调”。大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情。
　　二、韩愈和他的作品：
　　韩愈（768～824），字退之，唐河阳（今河南孟县）人。常自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部。韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深渊的影响。他主张文章要言之有物，反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章；语言要新颖流畅，“唯陈言之务去”，对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是“唐宋八大家”之首。代表作是《马说》《师说》等。
　　三、写作背景：
　　韩愈三岁丧父母，由兄嫂抚养成人，他和十二郎虽为叔侄，实际如同兄弟，从小生活在一 起，“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情特别深厚。十二郎的死，使他悲痛欲绝，也勾起他的辛酸回忆。身世的不幸，家世的凄凉，父母的早逝，兄嫂的抚养，从前同十二郎一起生活的种种情景都一齐涌上心头；自己的衰病，子孙辈的幼小，这是眼前必须正视的现实。所有这一切，汇成一股感情的激流，作者悲感万端，百思萦绕，情不能已，因而写成此文。
　　四、诵读课文，整体感知。
　　① 听录音，注意作者在文中倾注的深沉真挚的感情。
　　② 学生初读认准字音；再读体会感情。
　　③ 用一句话说出自己的感受。
　　④ 检查朗读，看学生对课文字、词、句的初步理解。
　　五、分析理解第一～三段：
　　（一）分析段落意义
　　１．概括这三段的意义：
　　答：第一段叙述我听闻侄儿去世准备祭奠的经过；第二段书写身世与家世之不幸的孤苦无 依；第三段叙述两人三别三会，终于不得会合而成永别，表现自己的悔恨和遗憾。
　　２．作者写作此文的目的是为纪念十二郎，为什么要写自己的身世？
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　　教学目标：
　　知识目标：
　　1、理解诗文意思，把握诗文情感，背诵全文
　　2、积累优美词语、句式
　　能力目标：
　　1、自主学习：结合课文注释，把握全文意思，理解全文情感
　　2、合作学习：将《兰亭集序》、《滕王阁序》、《金谷诗序》与本文对比，体会文中的情感特征
　　情感目标：
　　在吸收古代散文优美文学特质的基础上，体会李白对自然、对友情、对生活的珍爱和纵笔挥洒的才气，体会他乐观开朗的人生态度。
　　教学重点：
　　1、背诵课文，体会文中的思想情感
　　2、积累体会文中的优美词语与句式
　　教学难点：体会文中积极昂扬的情感特质
　　课时安排：1课时
　　教学过程
　　一、导入新课
　　投影图片
　　投影古人宴集图片，请同学们用学过的《兰亭集序》《滕王阁序》的词语和句子来概括图片所展示的内容。
　　设计意图：以图片导入新课，给同学们最直观的感受，联系学过课文的词语句子，有助于理解全文意思，回顾旧知识是为了更好地学习新课文。
　　明确：崇山峻岭、茂林修竹、群贤毕至、一觞一咏、畅叙幽情……
　　引入课文
　　古人宴集为欢，喝酒，喝的是美酒；赏景，赏的是美景；他们也咏而歌，吟咏诗文，唱唱歌（可不像我们一路上唱的是什么《一只小雨伞》，没诗可吟，回来的路上一起大声背诵《将进酒》。）他们的
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　　苏  轼
　　教学目的：
　　知识目标：掌握相关重点字、词、句，以及文言句式特征；
　　能力目标：通过阅读人物的的几个事件，把握人物形象；
　　情感目标：感悟文章主题，探索哲理深意。
　　教学重难点：
　　1、归纳掌握相关重点字、词、句，以及文言句式特征。（重）
　　2、感悟文章主题，探索哲理深意。（难）
　　教学方法：自主、合作、探究的学习方式
　　课时安排：2课时
　　课前预习：
　　1、结合注释，理解文意，对不了解的字、词、句做标记。
　　2、本文的体裁是什么？
　　3、文中记叙了文与可的哪些事情，说明了文与可是怎样的一个人?
　　4、文章的主旨是什么？作者是怎样表达这一主题思想的？
　　第 一 课 时
　　教学过程：
　　一、导入
　　（显示文可与、郑板桥等人墨画图）
　　中国古代有句成语，叫做“胸有成竹”，亦称“成竹在胸”。宋代大文豪苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记》讲的就是这个有趣的故事。北宋时期，有个擅长画竹的人，也是苏轼的表兄弟，姓文名同字与可。
　　据有关史料说，他在自己的寓所周围种了许多竹子，无论冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔细观察竹子，研究其在不同的季节、不同天气里的变化和姿态。时间久了，他墨绘的竹子，幅幅动人，富有生气。他的一个好友曾题诗赞叹：“与可画竹时，胸中有成竹。”这就是说，与可在落笔前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故画竹必先得成竹于胸中”。
　　无独有偶，据说我国近代国画大师齐白石老先生也曾在室内置一器，养虾其中，时时观其姿，体其态，以致齐老先生笔下之虾，姿态各异，栩栩如生。两则故事讲的都是同一个道理，必须对客观事物反复观察，仔细研究，最终才能创作出完整而有生气的艺术形象。
　　苏轼自己不擅作画，但文章却从“胸有成竹”中精辟的展示了从观察到构思，从学习到实践，再到表达这一艺术创作的主要环节和基本过程。其实，文章并非仅仅在告诉人们该如何去作画，“予不能然也，而心识其所以然”，这里面蕴含着深刻的哲理和寓意。
　　二、题解
　　文与可（1018～1079），是苏轼的表兄，比苏轼大18岁。文与可以善画竹闻