《先秦诸子选读》学案+同步精练
�牐牎狙О傅佳�设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》学案+同步精练：1.5 不义而富且贵，于我如浮云.rar
�牐牎狙О傅佳�设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》学案+同步精练：1.1 天下有道，丘不与易也.rar
�牐牎狙О傅佳�设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》学案+同步精练：1.2 当仁，不让于师.rar
�牐牎狙О傅佳�设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》学案+同步精练：1.3 知之为知之，不知为不知.rar
�牐牎狙О傅佳�设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》学案+同步精练：1.4 己所不欲，勿施于人.rar
�牐牎狙О傅佳�设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》学案+同步精练：1.6 有教无类.rar
�牐牎狙О傅佳�设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》学案+同步精练：1.7 好仁不好学，其蔽也愚.rar
�牐牎狙О傅佳�设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》学案+同步精练：2.1 王好战，请以战喻.rar
�牐牎狙О傅佳�设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》学案+同步精练：2.2 王何必曰利.rar
�牐牎狙О傅佳�设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》学案+同步精练：2.3 民为贵.rar
�牐牎狙О傅佳�设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》学案+同步精练：2.4 乐民之乐，忧民之忧.rar
�牐牎狙О傅佳�设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》学案+同步精练：2.5 人和.rar
�牐牎狙О傅佳�设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》学案+同步精练：2.6 我善养吾浩然之气.rar
�牐牎狙О傅佳�设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》学案+同步精练：2.7 仁义礼智，我固有之.rar
�牐牎狙О傅佳�设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》学案+同步精练：5.1 无端崖之辞.rar
�牐牎狙О傅佳�设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》学案+同步精练：5.2 鹏之徙于南冥.rar
�牐牎狙О傅佳�设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》学案+同步精练：5.3 东海之大乐.rar
�牐牎狙О傅佳�设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》学案+同步精练：5.4 尊生.rar
�牐牎狙О傅佳�设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》学案+同步精练：5.5 恶乎往而不可.rar
�牐牎狙О傅佳�设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》学案+同步精练：6.1 兼爱.rar
�牐牎狙О傅佳�设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》学案+同步精练：6.2 非攻.rar
�牐牎狙О傅佳�设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》学案+同步精练：6.3 尚贤.rar
�牐牎狙О傅佳�设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》学案+同步精练：7.1 郑人有且买履者.rar
�牐牎狙О傅佳�设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》学案+同步精练：7.2 子圉见孔子于商太宰.rar
�牐牎狙О傅佳�设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》学案+同步精练：第三单元 大天而思之，孰与物畜而制之.rar
�牐牎狙О傅佳�设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》学案+同步精练：第四单元 有无相生.rar

　　单元导读
　　本单元内容共有七节，每一节基本围绕一个主题来选编《论语》中的材料，所选材料均为学习古代汉语的经典篇章，而且具有很高的鉴赏价值。学习这些文章，对于认知孔子思想、感悟现实人生具有十分重要的意义。
　　《天下有道，丘不与易也》主要内容是传达孔子勇于担当社会责任的精神；《当仁，不让于师》主要阐述孔子与弟子的关系，如孔子如何对待弟子，弟子如何看待老师等；《知之为知之，不知为不知》谈的是孔子的生存智慧；《己所不欲，勿施于人》主要论述孔子“仁”的学说，亦即孔子理想人格的核心；《不义而富且贵，于我如浮云》主要内容是孔子对“义”的持守；《有教无类》主要阐述孔子的教育思想和教育方法；《好仁不好学，其蔽也愚》则向我们阐明了孔子对于“学”这一概念的特殊认识。
　　作者连线
　　孔子(前551～前479)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋时期的思想家、教育家，儒家学派创始人，我国古代最早的文艺理论批评家。孔丘的思想言行见于他的弟子记录、整理的《论语》一书。(《论语》是儒家经典著作之一，主要记录了孔子及其弟子的言行，是一部语录体的散文著作。传世的《论语》共有《学而》《为政》《八佾》《里仁》《公冶长》《雍也》《述而》等20篇。《论语》与《大学》《孟子》《中庸》合称“四书”。)孔子曾任鲁国大司寇，后私人办学，周游列国，宣传自己的政治主张。他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。晚年致力于教育，相传有弟子三千，著名的有七十二人。
　　孔子晚年整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。自汉代以后，孔子学说成为我国两千余年封建文化的正统，影响极大，封建统治者一直把他尊为圣人。
　　一、天下有道，丘不与易也
　　“天下有道，丘不与易也”是《论语•微子》中的一句话，意思是说，如果天下有正道，我孔丘就不会同你们一道从事变革了。孔子热心救世，遭到不少隐士泼来的凉水，像选文中的长沮、桀溺、楚狂接舆、荷蓧丈人等。这句话反映了他“知其不可而为之”的精神，可以说是“不识时务”，但也可以说是坚韧不拔。这种精神是极难得的，也是可敬佩的。
　　1．掌握“见”“易”“而”等重要文言实词、虚词，理解特殊句式，能翻译课文。
　　2．学习选文运用对比和衬托来表现人物的艺术手法。
　　3．把握文中所体现的孔子的人生态度和精神追求，领会孔子勇于担当社会道义的精神。
　　1．字音字形
　　①木铎(duó)　　　　　　　　②桀溺(nì)
　　③长沮(jù)    ④执舆(yú)
　　⑤荷蓧(hè diào)    ⑥见其二子(xiàn)
　　⑦怃然(wǔ)    ⑧殆(dài)
　　⑨八佾(yì)    ⑩黍(shǔ)
　　⑪耦而耕(ǒu)        ⑫耰而不辍(yōu chuò)
　　2．通假举要
　　①长沮、桀溺耦而耕：“桀”通“杰”，形容高大
　　②是鲁孔丘与：“与”通“欤”，句末语气词，
　　……
　　三、知之为知之，不知为不知
　　“知之为知之，不知为不知”语出《论语•为政》，意思是说，懂了就是懂了，不懂就是不懂。这句话充分体现了孔子的生存智慧，他告诉我们要正视自己的无知，要坦然地承认自己的无知，只有这样，我们才能学到更多的知识。
　　从孔子身上，我们感受到一种生存的大智慧。
　　庄子也是先秦时期的一位文化巨人。他曾经感慨：“吾生也有涯，而知也无涯。”(《庄子•养生主》)对所有的人来说，这都是一个事实。不管是古代还是现代，每一个人都注定要用有限的生命，来面对广阔无垠的知识海洋；相对于自己的无知而言，每一个人的知识都不过是沧海一粟。那么，我们应该用什么样的态度，来对待自己的无知呢？孔子告诫我们，一个人的聪明不在于他比别人知道得多，而在于他坦然地承认自己的无知。从孔子的告诫中，我们应该学会如何对待自己的无知。
　　1．重点掌握文言实词“信”“舍”以及词类活用现象。
　　2．理解文中出现的有关人生的格言，领会孔子的生存智慧，懂得如何立身处世。
　　1．字音字形
　　①莒父(Jǔ fǔ)　　　② （ní）   ③  (yuè)
　　2．通假举要
　　①由，诲女知之乎：“女”通“汝”，你
　　②知之为知之……是知也：“知”通“智”，聪明、明智
　　③君子之过也，如日月之食焉：“食”通“蚀”，亏损
　　④无欲速，无见小利：“无”通“毋”，不要
　　⑤岁寒，然后知松柏之后彫也：“彫”通“凋”，衰落
　　3．实词类举
　　(1)常见实词
　　①更也，人皆仰之：“更”，改变，改正；“仰”，抬头而望
　　②躬自厚而薄责于人：责备，要求
　　③人而无信，不知其可也：可以，能够
　　(2)一词多义
　　①信人而无信，不知其可也：信用，诚信足食，足兵，民信之矣：相信信可乐也：实在今行而无信，则秦未可亲也：信物欲信大义于天下：通“伸”，伸张自可断来信，徐徐更谓之：使者，指媒人
　　……
　　五、不义而富且贵，于我如浮云
　　“不义而富且贵，于我如浮云”语出《论语•述而》，意思是说，干违背道义的事而得来的富贵，对我来说就好像飘浮在天空的云彩。孔子运用形象的比喻，表明了自己对道义的重视与追求。孔子不是说富贵对自己没有意义，而是说违背了道义的富贵对自己来说毫无价值。按照孔子的观点，贫寒虽然是问题，但贫寒而不能践履道义才是真正的问题；富贵不是问题，以不正当手段牟取富贵就是大问题。
　　这句话表现了孔子义薄云天的高尚人格，在物质利益面前，孔子保持了超然、独立、高尚的人格，保持了精神的旷达和完满。
　　这句话表明了孔子的人生价值取向。孔子所弘扬的这种价值取向，对于治疗社会上一部分人为谋取权势和利益而不择手段、害国害民的弊病，具有重要的现实意义。
　　1．重点掌握文言实词“信”“恶”及古今异义词和特殊句式。
　　2．掌握孔子对待“义”的态度和主张，理解孔子弘扬“义”的价值取向，并深入思考其现代价值。
　　1．字音字形
　　①曲肱(ɡōnɡ)　　②恶乎(wū)　　③臧武仲(Zānɡ)
　　④忿(fèn)  ⑤绰(chuò)  ⑥无適(dí)
　　⑦谄(chǎn)
　　2．通假举要
　　①富而可求也：“而”通“如”，如果
　　②久要不忘平生之言：“要”通“约”，贫困
　　③若臧武仲之知：“知”通“智”，聪明
　　3．实词类举
　　(1)常见实词
　　①如不可求，从吾所好：顺从
　　②以告者过也：犯错误
　　③不以其道得之，不处也：安居，引申为“接受”
　　④不以其道得之，不去也：离开，摆脱
　　⑤见危授命：面临
　　⑥文之以礼乐：修饰
　　⑦义之与比：并列，紧靠
　　(2)一词多义
　　①信牺牲玉帛，弗敢加也，必以信：诚实信乎，夫子不言、不笑、不取乎：真的，确实余固笑而不信也：相信，信任今行而毋信，则秦未可亲也：信物，凭据自可断来信，徐徐更谓之：送信的人，使者杳无音信：音讯，消息低眉信手续续弹：听凭，随意
　　②恶è无恶不作：罪恶，坏事首恶必惩：做坏事的人士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也：丑，劣wū贫与贱，是人之所恶也：讨厌，憎恨学恶乎始，恶乎终：疑问代词，哪里，什么君子去仁，恶乎成名：疑问副词，哪，怎么
　　③之曲肱而枕之：代词，它小大之狱，虽不能察，必以情：定语标志，译成“的”或不译宋何罪之有：宾语前置的标志，不译蚓无爪牙之利：定语后置的标志，不译
　　(3)词类活用
　　饭疏食饮水：名词活用为动词，吃
　　(4)古今异义
　　①造次a必于是b
　　a．古义：慌忙、仓促。
　　今义：轻率，莽撞。
　　b．古义：两个词，于，介词；是，代词，这样。