2015-2016学年高中语文（人教版必修二）【课时作业与单元检测】：第三单元（7份打包）
第三单元 第9课 第1课时.doc
第三单元 第10课 第1课时.doc
第三单元 第10课 第2课时.doc
第三单元 第8课 第1课时.doc
第三单元 第8课 第2课时.doc
第三单元 第9课 第2课时.doc
第三单元 山水游记.doc
第9课 赤壁赋
第1课时 导学与探究
1．字音
(1)给加点的字注音
①壬戌( ) ②举酒属客( )
③窈窕( ) ④桂棹( )
⑤嫠妇( ) ⑥愀然( )
⑦山川相缪( ) ⑧酾酒临江( )
⑨舳舻( ) ⑩横槊赋诗( )
⑪匏樽( ) ⑫枕藉( )
⑬蜉蝣( ) ⑭冯虚御风( )
(2)给多音字注音
①藏宝藏 躲藏 ②和和诗 和平 ③少少年 少见多怪
2．辨形组词
①粟 栗 ②缪 谬 戮 ③溯 朔 塑
3．词语释义
(1)正襟危坐：______________________________________________________________
(2)沧海一粟：______________________________________________________________
4．名句默写
(1)少焉，__________，__________。
(2)纵一苇之所如，____________________。
(3)其声呜呜然，________________，____________，______________，____________。
(4)况吾与子渔樵于江渚之上，__________________，__________，______________。
(5)且夫天地之间，______________，____________，____________。
(6)______________，____________，____________，____________，固一世之雄也，而今安在哉？
(7)__________，____________。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
一、整体感知
(一)实词
1．通假字
(1)举酒属客：____________________________________________________________
(2)冯虚御风：_____________________________________________________________
2．古今异义
(1)凌万顷之茫然
……
第2课时 测试与反馈
(分值：60分)
一、基础知识(15分，每小题3分)
1．下列词语中加点字的解释全都正确的一项是( )
A．群贤毕至(全) 茂林修竹(修整)
B．畅叙幽情(幽深内藏) 人之相与(交好)
C．感慨系之(附着) 修短随化(变化)
D．喻之于怀(比喻) 其致一也(情趣)
2．与例句中加点的词用法相同的一项是( )
例句：或取诸怀抱
A．亮身率诸军攻祁山
B．投诸渤海之尾
C．王尝语庄子以好乐，有诸？
D．告诸往而知来者
3．下列句子中“以”的意义和用法，判断正确的一项是( )
①引以为流觞曲水 ②一觞一咏，亦足以畅叙幽情
③犹不能不以之兴怀 ④焚百家之言，以愚黔首
A．①和②相同，③和④也相同
B．①和②相同，③和④不同
C．①和②不同，③和④相同
D．①和②不同，③和④也不同
4．对下列句式判断正确的一项是( )
①岂不痛哉 ②死生亦大矣
③当其欣于所遇 ④则与斗卮酒
A．①感叹句 ②感叹句 ③宾语前置句 ④陈述句
B．①反问句 ②判断句 ③介宾结构后置 ④省略句
C．①反问句 ②判断句 ③陈述句 ④宾语前置句
D．①感叹句 ②反问句 ③介宾结构后置 ④省略句
5．下列句子翻译有误的一项是( )
A．或因寄所托，放浪形骸之外。
译文：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘束地生活。
B．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
译文：面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。
C．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。
译文：原先所得到的欢欣，转眼之间，已成为旧迹。
D．固知一死生为虚诞。
译文：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。
二、文本阅读(15分)
阅读下面的文字，完成6～8题。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况
……
第10课 游褒禅山记
第1课时 导学与探究
1．字音
(1)给加点的字注音
①褒禅( ) ②仆道( )
③或咎其欲出者( ) ④瑰怪( )
⑤梵语( ) ⑥王回深父( )
⑦无物以相之( )
(2)给多音字注音
①舍舍弃 舍利 ②识卓识 款识
③禅褒禅山 禅让 ④父父母 渔父
⑤华华山 华而不实
2．辨形组词
①慧 彗 惠 蕙 ②孰 熟
3．词语释义
(1)华山之阳：___________________________________________________________
(2)仆道：________________________________________________________________
(3)拥火：_______________________________________________________________
(4)盖其又深：____________________________________________________________
(5)不能十一：_________________________________________________________
(6)其至又加少：_________________________________________________________
(7)方是时：______________________________________________________________
________________________________________________________________________
(8)既其出：______________________________________________________________
________________________________________________________________________
(9)则或咎其欲出者：______________________________________________________
4．名句默写
(1)夫________，则游者众；________，则至者少。
(2)而世之________、________、________，________，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
(3)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，______，______________也。
(4)余于仆碑，________，________，何可胜道也哉！
一、整体感知
(一)实词
1．通假字
……
第三单元 山水游记
(时间：150分钟 满分：150分)
第Ⅰ卷(阅读题，共70分)
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
元杂剧作者的特殊性，时常为论者所忽略。书会才人加工整理或者创作的杂剧，其作者究竟是哪些才人？数个作者合写的一本杂剧，何以有异同之辨？“正本”“次本”“旦本”“末本”的作者如何辨析？都有深入探讨的必要。
其实，元杂剧是“万人糕”，是多层宝塔，不管塔顶是谁耸立，都并非仅只今之所见署名的某一作者。杂剧的最初形态当是框架式的，敷演士庶民众喜闻乐见、早已流传的故事，靠艺人口耳相传加以承续，后经书会才人参与整理加工或者创作，才渐有剧本流传。北宋时期，教坊就罗致才人编写杂剧。南渡之后，教坊废置，杂剧唯靠艺人传唱。端平年间，临安等地书会纷纷涌现，这本为书生聚读之所，显系民间书塾。其中书生，亦参与市民文艺活动，渐成民间艺人为主体的行会组织，才人也为勾栏瓦舍演出的杂剧、讲史、唱赚、诸宫调等通俗文艺撰写脚本，故有杂剧剧本得以流传。于是，下层文人和书会艺人也就成为杂剧作者的主体。
至元代科举的长期停滞，迫使不少文人学士投身书会。《录鬼簿》所记前辈才人和方今才人，《录鬼簿续编》所记70多位曲家，大半为书会才人。他们的加盟，奠定了元杂剧成为中国戏曲史上第一座高峰的坚实基础。由此可知，元杂剧的作者有变化流动而并非固定为某一作者的特点。
再者，古代诗文，绝大多数出自作者一人之手，数人联句之诗仅是酬和之作中的特例。而元杂剧中，数人合作一剧者，并非罕见。鲍吉甫、汪勉之合写《曹娥泣江》，范冰壶、施君美、黄德润、沈珙之合编《鹔鹴裘》，都是有案可稽的。
如果说，这种数人合作一剧，主要反映出元代杂剧作者彼此协作的一面，那么，同一题材的杂剧，常有不同作家署名的多个剧本，则主要显示出元代作者又有相互竞争的一面。因而也就出现了所谓“次本”。赵公辅《东山高卧》、武汉臣《错勘贼》、尚仲贤《崔护谒浆》《张生煮海》等，都有“次本”。有的杂剧，还标有“旦本”或“末本”。“次本”与“二本”到底含义如何，至今争论不休，但有一点是可以肯定的，即他们都有与“次”“二”相对应的其他本子存在。“末本”“旦本”也是如此，有“末本”就有“旦本”与之对应，有“旦本”同样有“末本”与之对应。这说明在杂剧创作中，相互合作、竞争、借鉴、模仿时现象并非罕见，决定了作者的特殊性，与诗文作者的单一性有所不同。
元杂剧不同于重在抒发作者个人感情的诗文，也有别于明清的“案头”之作，主要是作为“商品”用于演出的，不能不更多地关注观众的欣赏情趣、审美爱好，并据以不断在演出中加以修改，而要消解掉作者的独特个性。因此，剧本创作之时观众已经参与进去，成了“意图”作者。观众既是创作动机的最初激发者，也是创作是否成功的检校者。“票房价值”的制约作用，自杂剧产生之日起，就是“铁的规律”。
元杂剧剧本是书会才人与教坊或者露台子弟等艺人相结合的产物，元代文人进入勾栏瓦舍，并非像前代文人抱着“补充”或者“聊寄”的心态走向文坛，而是为生活所迫全身心地投入市井文化，以其文学修养提高了杂剧的文学水平，而艺人的舞台实践经验，使其剧本变为观众喜闻乐见的场上之作。
1．下列选项中关于“杂剧”的说明，不正确的一项是( )
A．北宋时期，杂剧由教坊罗致才人编写，南渡后，杂剧唯靠艺人传唱。
B．南宋时，杂剧都是由逐渐形成的行会组织中的主体民间艺人创作的。
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