共18题,约12830字。
第四单元检测试题
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
韩剧的“浪漫”学
从去年的《继承者们》到今年的《来自星星的你》,又一轮韩剧在中国热播。追剧的不仅是少男少女,还包括了职业白领、文化从业者甚至大学教授等高知人群,这也引发了业内和学术界的兴趣,“众口难调”的观众如何被韩剧调和到了一起?
传统韩剧最主要的故事模式是“纯爱”,基调则是“浪漫”。近些年来为发扬光大这一类型,韩剧在历史视野和表达方式上下了功夫,“纯爱”渐渐由朴素变得复杂。先是个人情感神话被历史情爱神话取代,浪漫故事被恐怖言情取代,而后是各种“野蛮女友”对男人的蹂躏被《来自星星的你》中专情而又可以任意摆脱社会纠葛的“神力爱情”取代。虽然其内在的文化逻辑依旧是“纯爱”,依旧是“超时空爱情的浪漫主义”,但是故事元素中却添加了“宫斗”、“穿越”、“魔幻”和“耽美”色彩。
“浪漫”是放之四海皆准的人们普遍的心理需求。韩剧能够将各种各样的现实历史信息和人生复杂经验,都简化成爱与不爱这一主题,从而延伸出善良与恶毒、忠诚与欺骗以及忍耐与嫉妒等有关情感的故事。于是,我们在韩剧中看到的是一个繁荣富足、美女如云的黄金社会,随处可见“甜蜜的忧愁”与“精美的怨怼”。多机位的拍摄手法、暖色调的后现代拼贴构图和值得玩味的MTV运动手段,再加上大量浅焦镜头的抒情运用,成就了这种浪漫,让韩剧呈现出一种超越时空界限的“全球化景观”。这也是韩剧的魅力所在:不断地生产一种全球化的浪漫景观,并且通过这种景观的生产,激活人们内心深处的那种浪漫冲动。
在日益物质化的现代社会里,强调情感的意义大于商品、金钱、权力和身份的意义,这就是韩剧的情感主义的文化逻辑。在韩剧的浪漫的背后,是人们希望用感情的温暖驱除资本社会的冷漠,用想象出来的爱和宽容、理解和牺牲,来取代马克思所描绘的现代社会的“利己主义的冰水”的渴求。这种浪漫,隐含着对当下社会和现实的焦虑,似乎是针对现实困境的宣告:韩剧不仅仅是有品质的审美和爱情方式,还是有品质的生活方式,韩剧在为你勾画理想。
更有趣的是,“韩潮”的浪漫里,也隐含着另一种崭新的“文化经济”的可能性。好莱坞电影创造出令全球观众都为之震撼的视觉景观,让电影作品变成炙手可热的商品。这一轮韩剧的“中国热”则凸显了一种“形象经济”模式,即不再将文艺作品作为赚钱的主打商品,而是通过艺术作品的形象,用“什么才是真正的美和好的生活”这一“无影脚”击倒各种对手,拿下正处在现代转型期中焦虑的中国观众。作为艺术品的韩剧,带动的是诸多非文化品——服装、配饰和电子产品——的全球营销,并通过其文化逻辑,暗中塑造着一代青年的审美情趣,从而为未来的生活美学提供支撑,也为一定时期内商品的美学形象提供借鉴意义。
显然,韩剧的产业思路值得借鉴,但其以矫饰的梦幻思想替代现实的逻辑思维、及其“浪漫学”主义与消费主义的暗通款曲,这些问题还需要我们从另外的角度去思考和辨别。
(摘自《人民日报》,有删改)
1.下面对全文各段内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.第二段主要阐述传统韩剧的基本属性,指出其故事模式是“纯爱”,基调是“浪漫”。
B.第三段主要阐述韩剧的浪漫特征,指出韩剧是一种超越时空界限的“全球化景观”。
C.第四段主要阐述韩剧的文化意义,指出韩剧在帮人们驱除社会冷漠,勾画美好理想。
D.第五段主要阐述新一轮韩剧与好莱坞电影的不同之处,指出其经济特点和美学意义。
2.下面的解释和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.不同于“野蛮女友”对男人的蹂躏,《来自星星的你》里的爱情是专情而又可以任意摆脱社会纠葛的“神力爱情”。
B.近来的韩剧依旧是“纯爱”的故事模式,但添加了“宫斗”、“穿越”、“魔幻”等元素,破坏了韩剧原有的“浪漫”基调。
C.韩剧基本上都是爱和不爱的故事,但是这些故事里包含着善良与恶毒、忠诚与欺骗以及忍耐与嫉妒等情感因素。
D.韩剧描写的是一个繁荣富足、美女如云的黄金社会,韩剧里人们也有忧愁和怨怼,但忧愁是甜蜜的,怨怼是精美的。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A.多机位的拍摄手法、暖色调的后现代拼贴构图、值得玩味的MTV运动手段以及大量浅焦镜头的抒情运用,全方位地促成了韩剧的浪漫。
B.韩剧强调情感主义的文化逻辑,其内容是在日益物质化的现代社会里情感的意义应当大于商品、金钱、权力和身份的意义。
C.韩剧的浪漫传达了人们的希望和理想:用感情的温暖驱除现代社会的冷漠,用爱的宽容、理解和牺牲来取代现代社会的利己主义。
D.韩剧不以赚钱为目的,它旨在塑造一代青年的审美情趣,为未来的生活美学提供支撑,也为一定时期内商品的美学形象提供借鉴意义。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
阮卓,陈留尉氏人。祖诠,梁散骑侍郎。父问道,梁宁远岳阳王府记室参军。
卓幼而聪敏,笃志经籍,善谈论,尤工五言诗。性至孝,其父随岳阳王出镇江州,遇疾而卒,卓时年十五,自都奔赴,水浆不入口者累日。属侯景之乱,道路阻绝,卓冒履险艰,载丧柩还都。在路遇贼,卓形容毁瘁,号哭自陈,贼哀而不杀之,仍护送出境。①及渡彭蠡湖,中流忽遇疾风,船几没者数①四,卓仰天
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