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　　2018届高二语文人教版选修《先秦诸子选读》第七单元之
　　《子圉见孔子于商太宰》导学案
　　导学目标 知识与能力 了解韩非子及《韩非子》；掌握本章的实词、虚词及特殊句式，能翻译课文。
　　过程与方法 借助工具书及课下注释，落实相关文言基础知识，疏通课文；反复诵读，把握主要内容，分析其深刻的哲理。
　　情感态度与价值观 感悟韩非子寓言故事所揭示的哲理，体悟其对社会人生洞察和思考之深。
　　导学策略 教学重点 掌握本章的实词、虚词及特殊句式 。
　　教学难点 体悟韩非子对社会人生洞察和思考之深。
　　课时安排 2课时
　　教具 多媒体授课
　　教学方法 启发、探究、诵读法
　　学法指导 自主学习  合作探究 
　　主要教学过程 学生
　　活动 个性
　　补充
　　情境导入 一、导入新课
　　堤溃蚁穴，价重连城，滥竽充数，老马识途，买椟还珠，自相矛盾；长袖善舞，多钱善贾；汗马功劳、华而不实、路不拾遗……这些家喻户晓的寓言故事教会我们洞察社会人生，思考世间万象的真谛。今天，就让我们再次去重温那些经
　　典的寓言故事吧，一起分享韩非子的《子圉见孔子于商太宰》。
　　二、走近作者 
　　韩非（约前280-前233），战国末期韩国（今河南中部和山西东南部）人，法家、思想家、诸子散文代表作家之一。荀况的学生。因多次向韩王建议变法图强，不被采纳；又因“为人口吃，不能道说”，便发愤写作，有著述十余万言。其书传到秦国，秦王嬴政（即秦始皇）见而爱之，以不见其人为平生恨事。后出使秦国而被留于秦；不久遭李斯诬陷致死。他继承并发展了荀况的法术思想，吸取了前辈法家的学说，成为法家思想的集大成者。反对以血统为中心的等级制度，提倡贵族、“民萌（氓）”平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；提出以“法”为中心的“法、术、势”三者相结合的封建君主统治术，即高度集中权力，制度和依据法律，使用权术来统治国家；反映了新兴地主阶级的政治要求和进取精神，对后世影响很大。对于文艺，十分强调“功用”标准，以能否对“法治”起作用来衡量作品的好坏；重内容，不重形式。其“画犬马难，画