共22题，约14140字。

　　赣州市2016-017学年度第一学期
　　高一语文期末试题      2017年1月
　　本试题分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分，考试时间150分钟。
　　注意事项：
　　1．答卷前，考生务必先将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
　　2．答题时使用0.5毫米黑色中性（签字）笔或炭素笔书写，字体工整，笔迹清楚。
　　3．请按照题号在答题卡上各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
　　4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
　　第Ⅰ卷  阅读题（共70分）
　　一、现代文阅读（一）
　　阅读下面的文字，完成1～3题。（9分）
　　诗是大众化还是小众的，从新诗诞生起，就一直在争论中。其中，争论的一个焦点是平民化还是贵族化。
　　新诗刚出世就显露了它的平民化倾向。陈独秀《文学革命论》的核心，就是推倒贵族文学，建立国民文学。周作人等也提出“平民的诗”。其后，新诗的平民化运动一浪接着一浪。康白情“贵族的诗”的说法，虽得到朱自清等人的支持，在新诗史上几经沉浮。朱后来发表《新诗的进步》，则倡导“并存”。两种倾向可以说一直持续到上个世纪90年代初的“民间写作”和“知识分子写作”。
　　不仅对诗坛，就是对同一位诗人来说，大众化倾向和小众化倾向也常常是“并存”的。李白有《静夜思》，也有《蜀道难》；老杜有三吏三别，也有《北征》。推出大众化的《死水》的闻一多，也出版过小众化的《红烛》；写过小众化的《雨巷》的戴望舒，也写过大众化的《元日祝福》。朦胧诗似乎是小众的，但是诸如“卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭”、“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”之类的名句却得到广泛流传。当然，一位诗人总有他的主要审美倾向。李金发基本是小众化诗人，田间基本是大众化诗人。在一些诗人那里，主要审美倾向还会发生变化，殷夫、穆木天、艾青、何其芳等都是由小众化转向大众化的诗人。
　　从一个角度说，不管你承认不承认，诗终究是一种社会现象。因此大众化和小众化倾向还与诗的外在环境密切相关。当生存关怀成为诗的基本关怀的时候，例如发生战争、革命、灾难的年代，大众化的诗就会多一些。当生命关怀成为诗的基本关怀的时候，例如和平、和谐、安定的年代，小众化的诗就会多一些。
　　大众化和小众化的诗都各有其美学价值，不必也不可能取消它们中的任何一个。但是，艺术总是有媒介化倾向，诗终究以广泛传播为旨归。大众传播有两个向度：空间与时间。不仅“传之四海”的空间普及，“流芳千古”的时间普及也是大众化的表现。李贺、李商隐生前少知音，但他们的诗歌几千年持续流传，成为文化传统的一部分。诗歌的这种隔世效应也是一种常见的大众化现象。唐诗宋词是中国古典诗歌的高峰，也是大众化程度最高的诗歌时代，只要是中国人，大多能背出几首佳作。唐诗宋词成了中国人文化身份之一。白居易和柳永是很值得后世研究的代表。
　　胡适倡导新诗时，就很推崇白居易和他领军的新乐府。“但伤民病痛”的白居易推进了杜甫开辟的现实主义，“始得名于文章，终得罪于文章”。 从《赋得古原草送别》到《长恨歌》，再到贬居江州的《琵琶行》，白居易有明确的大众化艺术追求，他的不少诗篇也最大限度地产生了大众化效应。白居易的诗广布民间，传入深宫，当时凡乡校、佛寺、通旅、行舟之中，到处题有白诗。有的“粉丝”全身纹上白诗，有的歌妓因能诵《长恨歌》而“增价”。白居易死，唐宣宗写诗悼念，有“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”之句。新乐府用口语,但徒有乐府之名，实际和音乐没有多少干系，而柳永的词却充分运用音乐作为传播手段。柳永生于两宋社会的“盛明”之世，描写都市繁华，歌咏市井生活，在题材上有突破；在唐五代小令的基础上，创制长调慢词，在文体上有突破。他熟悉坊曲，和歌伶乐伎合作，使词插上音乐的翅膀。叶梦得说：“凡有井水饮处，即能歌柳词。”
　　新诗拥有唐诗宋词时代没有的现代传播手段，像诗的网络生存，就是古人远远不 具备的条件。但是，新诗实际上很小众。和唐诗宋词相比，新诗的大众化存在诸多困难。一、年轻的新诗不成熟，甚至迄今没有形成公认的审美标准，诗人难写，读者难记，没有像唐诗宋词那样化为民族文化传统，至今游离于家庭教育、学校教育及社会文化生活之外；二、新诗的发生更多地取法外国，不来自民间，不来自传统，也不来自音乐，主要借助默读，与朗诵尤其与音乐的脱节成为传播的大难题，把声音还给诗歌乃当务之急；三、和白居易的“为时而著”，“为事而作”不一样，当下有些诗人信服“私语化”倾向，使得公众远离诗歌。高尔基有句话还是有道理的：“诗人是世界的回声，而不仅仅是自己灵魂的保姆”。
　　无论是小众还是大众，新诗都需不断继承创新，在多样化格局中努力争取传播的大众化效应。
　　（选自《人民日报•文艺评论》）
　　1. 下列关于“诗的大众化”和“诗的小众化”倾向的说法，不正确的一项是
　　A．尽管新诗刚出世就显露了它的平民化倾向，但在它的发展过程中，诗的大众化倾向和小众化倾向是并存于诗坛的。
　　B．闻一多有大众化的《死水》，也有小众化的《红烛》，这说明对于诗人个人来说，大众化倾向和小众化倾向常常是“并存”的。
　　C．诗人总有他的主要审美倾向：小众化或大众化。但这种主要审美倾向都会发生变化，如殷夫、穆木天、艾青、何其芳等都是由小众化转向大众化的诗人。
　　D．“诗人是世界的回声，而不仅仅是自己灵魂的保姆”， 新诗都需在多样化格局中努力争取传播的大众化效应。
　　2.下列关于“相对于唐诗宋词，新诗难以大众化”原因的理解和分析，正确的一项是
　　A．新诗要和白居易“为时而著”“为事而作”一样，要使诗歌贴近公众，诗人切忌“私语化”倾向。
　　B．诗最终要以广泛传播为旨归，而新诗拥有唐诗宋词时代远远不具备的现代传播手段，比如诗的网络生存。
　　C．年轻的新诗不成熟，甚至迄今没有形成审美标准，没有像唐诗宋词那样化为民族文化传统，至今游离于家庭教育、学校教育及社会文化生活之间。
　　D．白 居易的新乐府用口语,柳永的词充分运用音乐作为传播手段，产生了大众化效应，而新诗主要借助默读，没有把声音作为诗歌传播的主要表现形式。
　　3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
　　A．大众化和小众化的诗都各有其存在的必要性和美学价值，人为地取消两者中的任何一个都不符合诗歌的审美价值。
　　B．从新诗诞生起，围绕“诗是大众化还是小众的”的问题的争论焦点是平民化还是贵族化，这个争论一直存在，后来出现了“并存”现象。
　　C．诗歌的隔世效应也是一种常见的大众化现象。唐诗宋词虽然离我们很遥远，但它是大众化程度最高的诗歌时代，也是中国古典诗歌的高峰。
　　D．从一个角度说，在我国现在的和平、和谐、安定的年代，生命关怀成为诗的基本关怀，小众化的诗更为常见，这与诗的外在环境密切相关。
　　现代文阅读（二）
　　阅读下面的文字，完成4-6题。（12分）
　　洋文凭能否换来“中国机会”
　　“海归”手持洋 文凭找不到工作的现象日 益突出。尤其是近一两年来，出现了部分“海归”回国后无法及时找到合适的工作而暂时待业的“海待”现象。
　　据调查，有35％以上的“海归”存在就业困难，40％的“海归”感觉自己的职业方向出错。
　　对此，总裁陶庆华认为，“海待”现象是市场的理性回归，是市场逐渐理性的自动调整。
　　据他介绍， 90年代中后期，回国成为一种潮流。当时的“海归”们也一度炙手可热。然而，伴随着国内外的技术发展趋于同步，笼罩在“海归”头上的光环渐渐褪色。不少企业也