课件共65张，学案练习约19380+6780字。

　　第6课 师说
　　(一)作者简介
　　生平
　　经历   韩愈(768—824)，字退之，河南河阳(今河南孟州南)人。因为昌黎(今河北昌黎县)韩氏是望族，所以后人又称其为韩昌黎。他二十五岁中进士，二十九岁以后才步入仕途，累官至吏部侍郎。中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏部”。死后谥“文”，故又称“韩文公”。
　　主要
　　作品   著有《昌黎先生集》，有《〈张中丞传〉后序》《送李愿归盘谷序》《杂说》《进学解》《原道》《原毁》等散文名篇。
　　评价   韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。
　　(二)人物轶事
　　韩愈求学
　　韩愈在洛阳求学时租了两间茅屋居住，过着凄苦、清贫、俭朴的生活。为了博览群书，他“口不绝吟于文艺之文，手不停披于百家之篇”。起早睡晚，常常读书到深更半夜。即使是寒冷的冬天，他也舍不得生火取暖。砚台的墨汁结冰了，他就用嘴呵呵气，使冰融化了再写；手冻僵了，他搓一搓发热后再写文章；读书读到口干舌燥，他就喝口青菜汤继续吟诵揣摩。韩愈苦读、背诵、深思，不断地记笔记，提炼纲要，记述历史事件的前因后果，注意研究并加以仔细分析，把前人写的文章吃透。
　　19岁时韩愈离开了洛阳，来到京城长安。当时，在长安文坛上有一位很有影响的人，这就是梁肃，他深得韩愈的敬仰。梁肃反对骈体文，主张用先秦、两汉的散文形式写作。韩愈就登门求教，两人不谋而合，他们都喜欢先秦、两汉的散文形式，而反对南北朝时期的骈体文。韩愈认为写文章应说明道理，形式应为内容服务，语言要表达思想。从此，他立志恢复散文，改革骈体文。他常常求教于梁肃，在这位文坛大家的指点下，韩愈的古文水平很快得到了提
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　　课时跟踪检测（六）师 说
　　一、文言基础专练
　　1．下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)
　　A．夫庸知其年之先后生于吾乎　　庸：岂，难道
　　B．其下圣人也亦远矣，而耻学于师  耻：以……为耻
　　C．士大夫之族  族：贵族
　　D．作《师说》以贻之  贻：赠送
　　解析：选C　族：类。
　　2．下列各句中加点虚词的意义和用法，相同的一项是(　　)
　　A.欲人之无惑也难矣道之所存，师之所存也
　　B.于其身也，则耻师焉三人行，则必有我师
　　C.而耻学于师不拘于时，学于余
　　D.生乎吾前，其闻道也固先乎吾夫庸知其年之先后生于吾乎？
　　解析：选A　都是用于主谓之间，取消句子的独立性。B项，连词，表转折/连词，表承接；C项，介词，向/介词，表被动；D项，介词，相当于“于”/疑问语气词，相当于“……呢”。
　　3．下列各句中，没有通假字的一项是(　　)
　　A．师者，所以传道受业解惑也
　　B．或师焉，或不焉
　　C．君子生非异也
　　D．惑而不从师，其为惑也终不解矣
　　解析：选D　A项，“受”同“授”；B项，“不”同“否”；C项，“生”同“性”。
　　4．对下列各句中加点词古今意义的判断，正确的一项是(　　)
　　①古之学者必有师
　　②师者，所以传道受业解惑也
　　③今之众人，其下圣人也亦远矣
　　④小学而大遗，吾未见其明也
　　⑤年十七，好古文