课件共71张，文字材料约5770+4510+2220字。

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　　课时提升作业 十六
　　项 脊 轩 志
　　一、基础达标
　　1.(2018•江门高一检测)对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
　　A.迨诸父异爨　　　　 异爨：分了家
　　B.往往而是 往往：常常
　　C.余自束发读书轩中 束发：表示成童
　　D.余扃牖而居 扃牖：关闭窗户
　　【解析】选B。往往：到处，处处。
　　2.下列各句中的“得”与“轩凡四遭火，得不焚”中“得”的意思相同的一项是 (　　)
　　A.又北向，不能得日
　　B.吾得兄事之
　　C.未得与项羽相见
　　D.赵惠文王时，得楚和氏璧
　　【解析】选C。C项与例句中的“得”都是“能够”之意。A项，得到。B项，必须，应该。D项，得到。
　　3.下列加点词的活用情况与其他三句不同的一句是 (　　)
　　A.算而今、重到须惊
　　B.寒水自碧
　　C.中原北望
　　D.借书满架
　　【解析】选C。名词作状语，向北。A.形容词作动词，感到吃惊；B.形容词作动词，呈现碧绿的颜色；D.形容词作动词，装满。
　　4.下列句子中加点的词，用法与其他三项不相同的一项是 (　　)
　　A.尘泥渗漉，雨泽下注
　　B.东犬西吠，客逾庖而宴
　　C.乳二世，先妣抚之甚厚
　　D.吾妻死之年所手植也
　　【解析】选C。“乳”，名词作动词，喂奶，哺育；其余均为名词作状语。
　　5.(2018•中山高一检测)对下列句子中加点词的意义判断正确的一项是(　　)
　　①先是，庭中通南北为一
　　②妪，先大母婢也
　　③吾从板外相为应答
　　④轩东故尝为厨，人往，从轩前过
　　A.两个“先”字相同，两个“为”字不同。
　　B.两个“先”字相同，两个“为”字也相同。
　　C.两个“先”字不同，两个“为”字相同。
　　D.两个“先”字不同，两个“为”字也不同。
　　【解析】选D。先：以前；对已故的人的尊称。为：介词，对；动词，是。
　　6.(2018•揭阳高一检测)下列有关文学常识和文化常识的表述，有误的一项是
　　(　　)世纪金榜导学号71476082
　　A.归有光，字熙甫，号震川，明代散文家。他的散文取法于“唐宋八大家”，有较大成就，时人对他有“明文第一”“今之欧阳修”的赞誉。
　　B.“志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体，借记物、事来表达作者的感情。一般选取日常琐事，通过细节描写来抒情言志。
　　C.“三五之夜”即农历每月十五日的夜晚，“十五”又称“望”，“初一”称“朔”，农历每月的最后一天称“晦”。
　　D.“公”“子”“先”在文言文中用作对对方尊敬的称呼，“婢”“妾”则常作女子谦称。
　　【解析】选D。“先”是对已故的人的尊称。
　　7.(2018•潮州高一检测)下列句子中加点成语的使用，不恰当的一项是(　　)
　　A.“党的先进性教育”之后，广大干部的思想觉悟大幅度提高，实现社会风气根本好转指日可待。
　　B.他走在田间的小路上，望着丰收在即的庄稼，情不自禁地哼起了《在希望的田野上》。
　　C.姑娘们亭亭玉立，引来了无数羡慕的目光。
　　D.锣鼓一响，灯光变暗，剧场里万籁俱寂，剧幕拉开，演出开始了。
　　【解析】选D。“万籁俱寂”与前面的内容相矛盾。
　　8. 根据《项脊轩志》的内容，仿照下面的示例写一句话。
　　示例：生活，就是项脊轩中的桂影书香，虽平常但也平静，平静中自有珊珊可爱之处。
　　答:________________________________________________________________
　　【解析】注意分析例句的格式及所写的内容与文章的关系。比如“平静”“可爱”等词语体现出项脊轩的特点等。
　　答案：生活，就是项脊轩中的凡人琐事，多可喜亦多可悲，可悲中自有浓浓思念之情。
　　9.将下列句子中的空缺部分补充完整。
　　(1)在《项脊轩志》中，作者的感情基调由“喜”转“悲”的过渡句是：________________，________________，________________。
　　(2)《项脊轩志》中，描写桂树的投影纷杂错落，随着风的吹拂影子也在移动，舒缓轻盈，十分可爱的句子是：________________。________________，________________。
　　答案：(1)然予居于此　多可喜　亦多可悲
　　(2)桂影斑驳　风移影动　珊珊可爱
　　二、阅读鉴赏
　　(一)课内阅读
　　阅读下面的文段，完成10～14题。
　　项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日；日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸
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　　链接高考•素养提升
　　【考点突破】
　　古代文化知识——科举制度
　　在《项脊轩志》一文中，出现了许多与古代科举有关的文化常识。近几年文化常识题已纳入高考的考查范围，所以我们对课文中出现的文化常识不能掉以轻心，要仔细钻研，努力掌握。
　　定义：科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1 300余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。
　　【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了1 300多年。
　　【童试】也叫“童生试”。明代由提学官主持，清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。
　　【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，科举时代称考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiè)元。
　　【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
　　【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出
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　　链接高考•素养提升
　　【考点突破】
　　古代文化知识——科举制度
　　在《项脊轩志》一文中，出现了许多与古代科举有关的文化常识。近几年文化常识题已纳入高考的考查范围，所以我们对课文中出现的文化常识不能掉以轻心，要仔细钻研，努力掌握。
　　定义：科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1 300余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。
　　【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了1 300多年。
　　【童试】也叫“童生试”。明代由提学官主持，清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。
　　【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，科举时代称考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiè)元。
　　【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
　　【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出
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　　读写延伸•素养提升
　　【核心素养】
　　将感恩化为行动
　　慈母那轻轻的叩门声，敲打在我们的心头；老祖母那殷切的叮咛，回响在我们的耳畔；亭院那亭亭如盖的枇杷树，疯长在我们心间……这一幕幕哀婉悱恻却依然鲜活的真情故事，让置身事外的我们久久不能忘怀！
　　而这一切，对于少年丧母、壮年丧妻，家道败落的主人公项脊生又是何等的悲哀？心念母亲的养育之恩，心念祖母的殷切期待，心念妻子的深深关爱，他“长号不自禁”，他让自己的思念与感恩化作了一道美丽的风景——《项脊轩志》。
　　【素材拓展】
　　1.为45年前的帮助回报社会的环卫工——杨东恩
　　两万元，对于许多有钱人来说可能只是九牛一毛，但在54岁的环卫工人杨东恩眼里，却是几年时间省吃俭用的积攒。2017年3月1号，杨东恩把两万元钱送到了宁波鄞州区慈善总会的工作人员手上。他说，这是一份心意，为的是感谢45年前老师帮他垫付两元五毛钱学费的恩情。
　　请你也写一个关于“感恩”的典例： _________________________________
　　________________________________________________________________
　　2.关于“感恩”的名言
　　(1)生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。
　　——王符
　　(2)人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。           ——华罗庚
　　(3)感恩是精神上的一种宝藏。                           ——洛克
　　(4)感恩即灵魂上的健康。                              ——尼采
　　(5)没有感恩就没有真正的美德。