共22道小题，约26010字。

　　吉化一中 2018-2019 学年度第一学期期末考试
　　阅读下面的文字,完成小题。
　　牙舟是贵州省平塘县一个偏僻的村落,主要居住着布依族、苗族和汉族,民俗文化丰富,境内有丰富的陶土资源和适合烧陶的栗木。明朝洪武年间,江西人杨正真入黔, 在平塘地区建长官司衡署以后, 社会秩序安定, 江西迁居平塘地区者日众, 陶瓷生产工艺随之传入，于是产生了牙舟 陶。牙舟陶是汉族带入的一种制陶技术, 但是在长期的发展过程中, 或多或少地融入当地少数民族的文化。布依族是当地人口占比例较多的一个民族。早在原始社会时期,人们迫切需要寻求精神的庇护 ,于是便产生了图腾崇拜。布依族的图腾主要有龙凤鱼等,这些图腾作为装饰, 被应用在衣服、染织、雕刻等方面。一方面,由于铁器等的出现,传统陶器逐渐从人们的生活中淡出,为了适应市场需要不得不开发新的产品;另一方面 ,由于当地民族文化在潜 移默化中影响了陶工的审美,他们从布依族的图腾、礼仪 、古代图案中吸取元素 ,加入自己的想象,形成了这些独特的造型与装饰。这正是牙舟陶宝贵的艺术价值所在。
　　牙舟陶最大的特点在于它独特的装饰效果。牙舟陶表面千奇百怪的装饰, 特别是由当地陶工想象、设计后制作出来的“小怪兽”样子的雕塑摆件, 一个个龇牙咧嘴, 形态夸张。碎玻璃、粘土、草木灰、着色氧化物等原料形成的透明颜色釉,便成为牙舟陶最主要的艺术特色。牙舟陶使用光泽度良好的玻璃质釉水,由于玻璃质釉的膨胀系数大于坯体膨胀系数,因此在烧制完成后便形成了特殊的冰裂纹,色彩古拙,淡雅和谐,充满一种神秘感。
　　牙舟陶虽然没有宜兴紫砂的工艺繁琐、没有景德镇瓷器的光滑细腻,但是其原始粗犷、不拘一格、充满乡土气息的造型却有着别样的美。有这样一句话:“自由创造美。就牙舟陶来说,这“自由” 包括想象力的自由和造型的自由。牙舟陶艺人们通过对生活的观察,融合传统造型以及当地的风土人情, 充分发挥自己的能动性, 创造出各种神态迥异的造型, 体现了牙舟陶艺人丰富的想象力以及这种敢想、敢做的精神,也是牙舟陶宝贵的艺术价值之一。
　　牙舟陶主要用爬坡窑烧成 ,由于窑内温差等的变化 ,往往会形成窑变, 这种不可控的现象给 质朴的牙舟陶增加了无限乐趣。
　　时至今日, 牙舟陶的生产制作依然保持着原始的方式,从原料加工、制作、施釉、烧制直到出窑都由一个人独立或几个人完成 ,甚至需要掌握建造爬坡窑的技术。牙舟陶的捏塑是纯手工成型,不需要模具, 工具也相当简单, 并且每位陶工所捏的造型都是按照自己所理解的动物或者异兽的形象来进行制作的。先捏出基本造型, 再用泥条在泥坯表面堆出浮雕图案的大致形状 ,最后用竹片压出细部花纹。这种自然的方法使得牙舟陶的每个捏塑都造型各异, 陶工的每一次雕琢不是简单的重复性生产,而是在进行充满自己的想象力和创造力以及期望美好生活的艺术创造,因 此每件作品都自有不同的神态、性格,充满着活力。
　　(摘编自吴俊卿《牙舟陶初探》)
　　1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(    )
　　A. 本土的自然条件与文化资源,以及社会秩序的安定是牙舟陶得以产生并发展的条件。
　　B. 牙舟陶的艺术价值不仅在于不断开发新产品,更在于它融入了当地少数民族的文化。
　　C. 色彩古拙,造型奇特,特殊的冰裂纹,这让牙舟陶在用于装饰时会取得独特的效果。
　　D. 每一个牙舟陶的生产者,都要独立完成整个生产过程,还要掌握建造爬坡窑的技术。
　　2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（     ）
　　A. 文章分析了牙舟陶的独特艺术魅力所在,并简述了传统陶器在生活中地位的变化。
　　B. 文章以奇特而形态夸张的“小怪兽”雕塑摆件为例子,来说明牙舟陶艺术的神秘感。
　　C. 文章认为自由的创作精神以及原始的生产制作方式二者相辅相成,而成就了牙舟陶。
　　D. 文章的论述语言简洁流畅,明白易懂,虽然没有过多的举例,却具体而富有说服力。
　　3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是（     ）
　　A. 当地民族文化影响了陶工的审美情趣,没有民族文化元素的加入,牙舟陶就难言其独特的艺术价值。
　　B. 爬坡窑在烧制陶器时往往会形成窑变,窑变本身又是不可控的,而这恰恰给牙舟陶增加了无限乐趣。
　　C. 正是因为没有繁复的生产工艺,才使得牙舟陶具有原始粗犷、不拘一格的特点,充满了乡土气息。
　　D. 因为牙舟陶系纯手工制作, 陶工们根据自己的理解来捏塑,所以每一件作品造型都是独一无二的。
　　【答案】1. A    2. B    3. C
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，B项，“不仅在于不断开发新产品，更在于它融入了当地少数民族的文化”错误，“不仅在于……更在于”表递进关系，而文中说的是“一方面……另一方面……”，这是并列关系。选项改变了句子之间的关系。C项，“这让牙舟陶在用于装饰时会取得独特的效果”，选项强加因果，文章第二段的表述是“牙舟陶最大的特点在于它独特的装饰效果。牙舟陶表面……一个个龇牙咧嘴, 形态夸张。碎玻璃、粘土、草木灰、着色氧化物等原料形成的透明颜色釉,便成为牙舟陶最主要的艺术特色。牙舟陶使用光泽度良好的玻璃质釉水,由于玻璃质釉的膨胀系数大于坯体膨胀系数,因此在烧制完成后便形成了特殊的冰裂纹,色彩古拙,淡雅和谐,充满一种神秘感”，由此可知，色彩古拙、造型奇特、特殊的冰裂纹等应是牙舟陶独特装饰效果的表现。D项，“都要独立完成整个生产过程”错误，文章最后一段的表述是“从原料加工、制作、施釉、烧制直到出窑都由一个人独立或几个人完成，甚至需要掌握建造爬坡窑的技术”。故选A项。
　　【2题详解】
　　本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，B项，“说明牙舟陶艺术的神秘感”错误，从文章第二段来看，“牙舟陶最大的特点在于它独特的装饰效果。牙舟陶表面千奇百怪的装饰, 特别是由当地陶工想象、设计后制作出来的‘小怪兽’样子的雕塑摆件, 一个个龇牙咧嘴, 形态夸张……”，由此可知，文章以奇特而形态夸张的“小怪兽”雕塑摆件为例子来说明牙舟陶最大的特点在于它独特的装饰效果。故选B项。
　　【3题详解】
　　本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，C项，“正是因为没有繁复的生产工艺，才使得牙舟陶具有原始粗犷、不拘一格的特点，充满了乡土气息”错误，“因为……才”错误，文章第三段说的是“牙舟陶虽然没有宜兴紫砂的工艺繁琐、没有景德镇瓷器的光滑细腻，但是其原始粗犷、不拘一格、充满乡土气息的造型却有着别样的美”，文中说的是“牙舟陶”没有繁琐的工艺，但并没有说是因为“没有繁复的生产工艺”而让“牙舟陶具有原始粗犷、不拘一格的特点，充满了乡土气息”。故选C项。
　　【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。
　　阅读下面的文字，完成各题。
　　朗读与呐喊   莫 言
　　今年二月，在故乡的大街上，我与推着车子卖豆腐的小学同学方快相遇。方快提着我的乳名骂我闯富了忘了老同学。我说我都六十多岁了，你就别叫乳名了吧！他说，你想让我叫你什么？叫你莫言？呸！方快是很聪明的，他六十多岁了还在卖豆腐只能说他没碰上展露才华的机会。他喊我的乳名就说明他对我的不服气。我获奖后，面对采访的记者他提着我的乳名说：“他呀，根本不行！朗诵课文，他不是我的对手。”于是我回想起方快与朗读有关的事来。