约3580+2250+1880字。

　　报任安书
　　教学目标：
　　1、知识与能力：（1） 了解《史记》的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭遇。
　　(2) 积累1—3段中重要的文言知识。
　　2、过程和方法：在理解前三段文意的基础上，体会司马迁的生死观。
　　3、情感态度和价值观：感受司马迁的生死观。
　　教学重难点：（1）积累前三段文言知识，提高文言文阅读能力。
　　（2）在理解前三段大意的基础上，体会司马迁的生死观。
　　自主学习：
　　知识链接：
　　1、作者简介
　　司马迁（前145－前90？），西汉史学家，文学家，字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城市）人，生活在西汉武帝时代，前后曾为郎中、太史令、中书令等职。10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，到处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。      
　　元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。
　　2、写作背景
　　本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。
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　　报任安书
　　教学目标：
　　1、知识与能力：（1） 了解《史记》的体例和对后世的影响。
　　(2) 积累4—5段中重要的文言知识。
　　2、过程和方法：在理解第4段、第5段文意的基础上，体会司马迁的生死观。
　　3、情感态度和价值观：感受司马迁的生死观和荣辱观。
　　教学重难点：（1）积累第4段和第5段文言知识，提高文言文阅读能力。
　　（2）在理解两段大意的基础上，体会司马迁的生死观。
　　自主学习：
　　一、知识链接：
　　1、关于《史记》
　　《史记》原名《太史公书》，东汉末始称《史记》。它是古代第一部由个人独力完成的具有完整体系的著作。总共一百三十卷，五十二万余字，又是到那时为止规模最大的一部著作。是我国第一部纪传体通史，有很高的史学价值 。记载了上起传说中的黄帝，下至汉武帝初年三千年的历史。分１０表、 ８书、１２本纪，３０世家，７２列传，共１３０篇。本纪、世家、列传用于记述人物事迹，书用于说明各种制度的发展变化，表用于显示史事的脉络，奠定了后世写史的体例。
　　《史记》有很高史学价值。班固称赞这部书说：“善序事理，辩而不华，质而不俚，其文质，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”（《汉书•司马迁传》）意思是它高度地反映了历史的真实。不仅如此，其中《陈涉世家》肯定了陈涉起义的作用；《河渠书》《平准书》《货殖列传》反映了社会经济生活；《匈奴列传》《西南夷列传》等记叙了少数民族的活动，这些都是本书的优点。      
　　《史记》又有很高的文学价值。书中对部分历史人物的叙述，语言生动，形象鲜明。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
　　2、关于文体
　　“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，
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　　报任安书
　　教学目标：
　　1、知识与能力：（1） 复习前五段所学内容。
　　(2) 积累6—8段中重要的文言知识。
　　2、过程和方法：在理解第6---8段文意的基础上，体会司马迁的生死观。
　　3、情感态度和价值观：感受司马迁的生死观和荣辱观。
　　教学重难点：（1）积累第4段和第5段文言知识，提高文言文阅读能力。
　　（2）在理解两段大意的基础上，体会司马迁的生死观。
　　自主学习：
　　1、提问前五段重点字词、句子。
　　2、总结6—8段中重点词语、句式：
　　（1）重点词语：
　　网罗天下放失旧闻：放失：散失。失，同“佚”
　　考之行事：考，考订。
　　稽其成败兴坏之理 ：稽，考察。
　　通古今之变：通，通晓。
　　草创未就 ：就，完成。
　　就极刑而无愠色：愠色，恼怒的脸色。
　　偿前辱之责：责，通债。
　　虽万被戮：戮，侮辱。
　　下流多谤议：   下流，古义：处于卑贱地位。  今义：卑鄙龌龊。
　　仆以口语遇遭此祸：口语：古义：说话。  今义：说话时使用的语言。
　　以通其狂惑：通，抒发。
　　无乃与仆之私心剌谬乎：无乃，恐怕……吧？     剌谬：完全相反。              今虽欲自雕琢：雕琢，修饰，美化。
　　曼辞以自饰：  曼辞，美好的言辞。
　　于俗不信：不信，不被信任。
　　（2）、重点句式：
　　虽万被戮：被动句
　　于俗不信：被动句
　　重为乡党所笑：被动句
　　合作探究：
　　一、研读第六段，回答下列问题：
　　1本段作者说明忍辱写书的原委是什么？宗旨是什么？（用原文回答）