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　　第二节　理解常见文言虚词在文中的意义和用法
　　命 题 分 析　　
　　1．考查方式
　　一是对文中的虚词进行理解，要求选择理解正确或错误的，成对文中不同句子里相同的虚词的用法进行比较，如2018年北京卷；二是比较不同句子中相同的虚词的用法，其中一个句子来自文言选段，另一个句子来自中学教材，如2018年天津、浙江卷；三是给一个例句，要求选择与例句虚词用法相同或不同的一项，如2014年江苏卷。四是将虚词填入文中空白处，选择最恰当的一项，如2016年天津卷。题型都是选择题，题目一般都是一道，分值大多为3分。不从文言虚词知识的角度设题，而是考查在大致理解语句含义的基础上使用虚词的能力。近年来，全国卷取消了文言虚词以选择题单独设考的形式，直接隐含于翻译题中考查。
　　2．考查范围
　　以《2019年普通高等学校招生全国统一考试大纲的说明》语文科规定的18个虚词为主，兼顾考查其他一些常见的虚词，但都来自于高中语文课本要求掌握的虚词。如2018年全国卷Ⅰ第13题(1)中，“以，介词。凭借”“以为，作为，用作”；(2)中“以，介词，因为”“为，介词，为了”。而2011年高考中“使”等考纲规定之外的常见虚词也考查到了，因此在备考中不仅要关注考纲中的18个虚词，还应注意这18个虚词之外的常见虚词。
　　走 进 高 考　　【P】
　　例(2018•浙江)阅读下面的文言文，完成题目。
　　颜太初杂文序
　　司马光
　　天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，发言必自称曰儒。儒者果何如哉？高冠博带、广袂之衣谓之儒邪？执简伏册、呻吟不息谓之儒邪？又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒，亦远矣。舍此勿言，至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉之欧阳歙、张酺、胡广，世之所谓大儒，果足以充儒之名乎？
　　鲁人颜太初，字醇之，常愤其然。读先王之书，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。在其身与乡党无余，于其外则不光。不光，先王之道犹蘙如也，乃求天下国家政理风俗之得失，为诗歌洎文以宣畅之。景祐初，青州牧有以荒淫放荡为事，慕嵇康、阮籍之为人，当时四方士大夫乐其无名教之拘，翕然效之，浸以成风。太初恶其为大乱风俗之本，作《东州逸党》诗以刺之。诗遂上闻，天子亟治牧罪。又有郓州牧怒属令之清直与己异者，诬以罪，榜掠死狱中。妻子弱不能自诉，太初素与令善，怜其冤死，作《哭友人》诗，牧亦坐是废。
　　于时或荐太初博学有文，诏用为国子监直讲。会有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任学官。诏即行所至，改除河中府临晋主簿。太初为人，实宽良有治行，非狂人也。自临晋改应天府户曹，掌南京