约5730字。

　　《沂水春风》优秀教学设计(部编版高二选修上)
　　教学目标：
　　1、理解并积累文中常用的文言词语及重点句式。
　　2、掌握《论语》中状态形容词的两种类型：叠音词和带形容词词尾
　　3、在对文本进行反复朗读体会的基础上进行问题探讨与研习。
　　4、感受孔子的教学风格以及师生间平等和谐的气氛
　　5、体会四子之志的内涵，理解孔子“礼乐治国”的政治思想；引导学生关注个人内心世界。
　　教学重点：理解孔子复杂的内心世界；引导学生关注个人内心世界。
　　教学难点：理解孔子为何“与点”。
　　教学过程：
　　一、导入
　　在两千多年前，有一位大师和一群鲜活的学生之间产生了一场著名的对话、这场对话成为了一个永远经典的情境，成为了一个让人回味无穷的场景。
　　二、关注曾点的志向
　　1、有哪几位学生跟老师进行了这场对话？
　　子路（由）、冉有（求）、公西华（赤）、曾晢（点）和孔子。
　　2、孔子及其弟子就何话题展开对话？——志向【板书】
　　——听教师配乐诵读，用原文回答以下问题
　　1、提问：曾点是如何出场的？跟谁的出场形成了鲜明的对比
　　明确：“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：‘异乎三子者之撰。’”
　　子路：直率鲁莽
　　曾点：从容洒脱高雅卓尔不群
　　2、提问：曾点的志向是什么？
　　明确：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
　　A、请一学生翻译
　　“浴乎沂，风乎舞雩”，课文解释为“在沂水里洗一洗，在舞雩坛上吹吹风”。暮春三月，即使在江南，入水游泳犹冰凉彻骨，怎堪浴后登高吹风？
　　【明确】这未必是写实，其中有所譬喻。“浴乎沂”既可清洁身体，又可净化心灵，因为水在古人心中是神圣的。《礼记儒行》有“儒有澡身而浴德”之说。
　　在我国古代哲人眼中，自然不是无生命的存在，同人一样具有思想感情、品格情操。古人面对人格化的山川，或托物言志，或借物抒情。
　　因为曾点的政治抱负是通过春风沂水的描叙而曲折表露出来，所以见仁见智，可以圆通，似不必拘泥于一说。按照这个原则，我这里可以提出另一种根本不同于上述意见的看法，根据是《论衡明雩篇》：
　　曾皙对孔子言其志曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子曰：“吾与点也!”鲁设雩祭于沂水之上。暮者，晚也；春谓四月也。春服既成，谓四月之服成也。冠者、童子，雩祭乐人也。浴乎沂，涉沂水也，象龙之从水中出也。风乎舞雩，风，歌也。咏而馈，咏歌馈祭也，歌咏而祭也。说论之家，以为浴者，浴沂水中也。风干身也。周之四月，正岁二月也，尚寒，安得浴而风干身？由此言之，涉水不浴，雩祭审矣。