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　　7　《儒林外史》——匡超人
　　◎课文导读
　　“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开篇语，也是整本书的灵魂所在。“学而优则仕”“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，为了权势，为了财富，儒林学子废寝忘食地读书，从黑发垂髫考到白发苍苍。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画得入木三分。在浩如烟海的中国古典小说中，被鲁迅许以“伟大”二个字的只有两部作品，一是《红楼梦》，一是《儒林外史》。
　　《匡超人》一文中，匡超人在马二先生的训导下，逐渐热衷功名，并且到京城攀高结贵，停妻再娶，作者通过一系列的人物活动，揭示了八股文、科举制度怎样使一些朴实的年轻人逐渐堕落为追名逐利的庸人，甚至变成了忘恩负义的无赖、文痞的现象，充分揭露了封建礼教和科举制度的罪恶。
　　◎思路梳理
　　匡超人第一部分（1～3）→考取功名，朋友潘三下狱第二部分（4～6）→打发妻子回家，重又娶妻第三部分（7）→回乡取结，逢妻子去世第四部分（8）→与潘三划清界限第五部分（9）→取结归京路上厚颜吹嘘
　　[国学知识诵读区]
　　◎背名句
　　1．苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中“江山如画，一时多少豪杰”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。
　　2．《论语》中孔子用“择其善者而从之，其不善者而改之”两句，强调不仅要学习别人的优点，也要看出别人的缺点，更要引以为戒。
　　3．《生于忧患，死于安乐》中，用“入则无法家拂士，出则无敌国外患者”两句，从内外两个方面阐释了导致亡国的原因。
　　◎读经典
　　经典：所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。——《大学》
　　翻译：之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族，是因为不能管教好家人还能管教好别人，是没有的事。所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育。对父母的孝顺可以用于侍奉君主；对兄长的恭敬可以用于侍奉官长；对子女的慈爱可以用于统治民众。
　　赏析：从词语关系看，国和家的关系是如此血肉相连，密不可分；尤其是在以家