约3210字。

　　统编版高中语文必修（上）《师说》优秀导学案
　　【学习三维目标】
　　知识与能力：
　　1. 积累文言文知识，通假字、一词多义、古今异义、词性活用、特殊的文言句式。掌握有关“说”的文体知识。
　　2．了解对比论证在论说作者观点时所起到的作用。学习正反对比论证方法，学会反复论证来加强说服力的写法。
　　过程与方法：
　　3．训练有感情的诵读课文的能力。把握全文的感情基调，感受作者在行文过程中的情感起伏。既读准句读，又读出情感。
　　情感态度与价值观：
　　4．认识到本文的思想的进步性和局限性，从而逐步培养批判继承古代文化遗产的能力。
　　5．了解作者所论述的老师的作用，从师的重要性，端正学习态度；树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的习惯。
　　【知识导学】
　　1.作者介绍
　　韩愈（７６８一8２４）字退之，唐代著名文学家、哲学家、祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏部”。死后谥“文”，故又称“韩文公”。他与柳宗元一起大力倡导古文运动，与柳宗元齐名，并称“韩柳”。苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家之首”。
　　2.解题。
　　“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理。当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。
　　【文言现象整理】
　　1.读准字音（注意后面多音或形近字）
　　李蟠(pán) 巫（wū）医  针砭（biān） 阿谀（yǘ） 郯子（tán） 苌弘 (cháng) 师襄(xiāng)           
　　句读dòu—读书dú  或不焉fǒu—不能bù   经传zhuàn—传道chuán   老聃dān—冉rǎn
　　【预习检测】文言现象整理：
　　1、列出课文中含有通假字的句子，指出并解释意义
　　2．古今义对比整理
　　古今异义
　　（1）古之学者必有师
　　古义：       ；今义：
　　（2）师者，所以传道受业解惑也
　　古义：       ；今义：
　　（3）是故弟子不必不如师
　　古义：    ；今义：
　　（4）是故无贵无贱，无长无少