约5960字。

　　《师说》教学设计课后反思
　　教学目标：
　　1.了解文中所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法。
　　2.树立尊师重道的思想，培养谦虚好学的风气。
　　教学重点：点燃学生继承中华民族传统美德的热情，古为今用，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气
　　一、情境导入
　　上课之前我们先来看一个小视频《孔子拜师》。《三字经》里有这样一句话：昔仲尼，师项橐。讲的就是这个故事。这个故事虽然简单，但是它传达出来的道理却发人深省：孔子以圣人之尊，不耻以7岁孩童为师，从中我们可以看出从师学习在他心中的作用非常重要。在历史发展的长河中，有些时期，教师地位之低，从师风尚不浓；有些人，其贤不及孔子。在唐初，这就是非常典型的社会现象。今天让我们一起走进《师说》。
　　二、合作学习，交流探究
　　【多媒体展示问题】
　　1.文章一共四段。文中哪段集中为我们展现了唐代的学风？第二段
　　下面让我们齐读这段，并思考：作者是如何展开论述的？
　　在这一段中，哪一句话概括表现了这种学风？师道之不传也久矣。
　　作者用了什么论证方法？对比论证。从几个角度来分析的？三个角度
　　下面让我们分析这三个角度。
　　【明确】第一组：从师态度结果
　　古之圣人：“从师而问”“圣益圣”愚己
　　今之众人：“耻学于师”“愚益愚”
　　第二组:于其子：“择师而教之”小学愚己
　　于其身：“耻师”大遗愚子
　　第三组：巫医乐师类：“不耻相师”“士大夫之智不及愚人
　　士大夫：“群聚而笑之”巫医乐师百工之人”
　　三组对比中，谁的危害更大些？第三组。从愚己、愚子到愚民，愚的范围越来越大，愚的程度也越来越深。在对比中，论证了从师学习的重要性，批判了“耻学于师”的不良社会风气。
　　【点拨分析】
　　在两组对比的基础上，作者批判的锋芒直指士大夫之族，挖出了士大夫以从师学习为耻的思想根源，以“巫医乐师百工之人”的“不耻相师”，猛烈抨击“士大夫之族”的“耻学于师，”。通过对比，作者锋芒所指何处，便一清