约14680字。

　　山西省大同市2021-2022学年高一上学期期末语文试题
　　注意事项：
　　1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
　　2．全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
　　3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案用0.5mm黑色笔迹签字笔写在答题卡上。
　　4．考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。
　　5．本试题共9页，满分100分，考试时间120分钟。
　　一、现代文阅读
　　（一）论述类文本阅读
　　阅读下面材料，完成小题。
　　材料一：
　　家庭在西洋是一种界线分明的团体，而在中国，这个“家”字可以说最能伸缩自如了。为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地，点所动用的圈子是不一定相同的。
　　我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广表的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。体系是抽象的格局，或是范畴性的有关概念。当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时，各人所认的就不同了。我们在亲属体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母。再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子儿女。因之，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的，每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。
　　（摘编自《差序格局》）
　　材料二：
　　所谓人治和法治之别，不在人和法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量，和所根据的规范的性质。乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。可是所不同的并不是说乡土社会是“无法无天”，或者说“无需规律”。的确有些人这样想过。返璞归真的老子觉得只要把社区的范围缩小，在鸡犬相闻而不相往来的小国寡民的社会里，社会秩序无需外力来维持，单凭每个人的本能或良知，就能相安无事了。这种想法也并不限于老子。就是在现代交通之下，全世界的经济已密切相关到成为一体时，美国还有大多数人信奉着古典经济学里的自由竞争的理想，反对用人为的“计划”和“统制”来维持经济秩序，而认为在自由竞争下，冥冥之中，自有一双看不见的手，会为人们理出一个合于道德的经济秩序来的。不论在社会、政治、经济各个范围中，都有认为“无政府”是最理想的状态，当然所谓“无政府”绝不是等于“混乱”，而是一种“秩序”，一种不需规律的秩序，一种自动的秩序，是“无治而治”的社会。
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　　（摘编自《礼治秩序》）
　　材料三：
　　亲密的血缘关系限制着若干社会活动，最主要的是冲突和竞争；亲属是自己人，从一个根本上长出来的枝条，原则上是应当痛痒相关，有无相通的。而且亲密的共同生活中各人互相依赖的地方是多方面和长期的，因之在授受之间无法一笔一笔地清算往回。亲密社群的团结性就倚赖于各分子间都相互的拖欠着未了的人情。在我们社会里看得最清楚，朋友之间抢着回账，意思是要对方欠自己一笔人情，像是投一笔资。欠了别人的人情就得找一个机会加重一些去回个礼，加重一些就在使对方反欠了自己一笔人情。来来往往，维持着人和人之间的互助合作。亲密社群中既无法不互欠人情，也最怕“算账”。“算账”“清算”等于绝交之谓，因为如果相互不欠人情，也就无需往来了。
　　地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的计算，需要精密的计算，确当的单
　　（摘编自《血缘与地缘》）
　　1. 下列关于材料一内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
　　A. 中国社会的差序格局的界线是不分明的，而西洋的社会格局是团体格局，就像扎成的一捆捆的柴，一个个的团体界线分明。
　　B. 材料一中，作者认为“差序格局”是以“己”作为中心，不断向外扩展而形成的一种动态的社会结构。
　　C. 因为社会关系是由亲属关系构成的，所以天下没有两个人所认取的亲属是完全相同的。
　　D. 亲属关系如同丢石头形成同心圆的波纹，而亲属关系形成的重要条件是生育和婚姻事实，每个人都有一个亲属关系网。
　　2. 根据材料二的内容，下列说法与推断正确的一项是（    ）
　　A. 之所以人治社会与法治社会有区别，是因为维持社会秩序的国家权力与法律力量不同。
　　B. 当前西方国家新冠疫情处于失控状态，其根本原因在于反对用人为的“计划”与“统制”。
　　C. 法治社会强调外部法律约束，礼治社会强调内心修炼，两者是不相容的，相互排斥的。
　　D. 老子的小国寡民思想与大多数信奉自由竞争的美国人的想法其在维护社会秩序的方面有着很多相似点。
　　3. 三则材料中有关论证方法的运用和分析，不正确的一项是（    ）
　　A. 材料一作者用以石投水形成波纹，通过比喻论证形象地点明了乡土社会差序格局的特点。
　　B. 材料二采用了正反对比论证，论述了人治与法治在维持社会秩序方面的不同内容。
　　C. 材料一引用“一表三千里”，说明由生育和婚姻结成的亲属关系可以不断向外扩展。
　　D. 材料三作者通过朋友间抢着回账为例，论证了相互拖欠的人情使亲密社群更具团结性的道理。
　　（二）文学类文本阅读
　　阅读下面散文，完成小题。
　　南方落雨北方落雪
　　①南方落雨北方落雪。
　　②雨总是落在秧青色的南方，落在姑苏寒山寺、徽州西递村，落在秦淮河的灯影里，富春江的柔波上。打湿了竹叶稻叶荷叶柳叶、鱼鳞瓦油纸伞乌篷船青石桥，打湿了衡山庐山黄山峨眉山雁荡山、太湖洪泽湖洞庭湖鄱阳湖，还有白娘子的断桥、李煜的雕栏、唐伯虎的桃花、温庭筠的青衫。黄梅时节家家雨，寒雨连江夜入吴，巴山夜雨涨秋池——这是南方的雨啊，在江南三月杏花村一蓑纷纷的细雨中。那清甜婉转的黄梅调让人想起南方故乡的炊烟牧歌与青梅竹马，还有那清清甜甜的黄梅子黄梅雨黄梅戏。
　　③南方落雨的时候，北方总在落雪，雪落在赭黄色的北方