2024中考语文试题汇编

河北省元氏县第四中学2021-2022学年高二周测语文试卷1
河北省元氏县第四中学2021-2022学年高二第十七周周测语文试卷.doc
河北省元氏县第四中学2021-2022学年高二第十九周周测语文试卷.doc
河北省元氏县第四中学2021-2022学年高二第十三周周测语文试卷.doc
河北省元氏县第四中学2021-2022学年高二第十四周周测语文试卷.doc
河北省元氏县第四中学2021-2022学年高二第十五周周测语文试卷.doc

  13周周测
  阅读下面的文字,完成下面小题。
  网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间,更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台,为保证网络空间的有序,制定和遵守相应的规则是必要的。不仅如此,网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之,互联网不是法外之地。
  网络行为是由网民的观念意识引导的,而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。由于青年是网民的主体,其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响,因此引导他们树立文明的网络行为观,无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理,有助于青年一代的健康成长。网络规范必不可少,这已是共识。但需要有什么样的规范,则是一个复杂的问题。底线伦理或“负面清单”是共识性最强也是最起码的网络行为规范,通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单,通常也是有法律强制性的禁区,构成最低层次的网络道德规范。
  归纳络失范行为的分析,我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求,或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单。不伤害——网络行为者既不要有意作恶,也不能无意为恶,如在网上进行攻击、谩骂,诋毁他人的名誉,或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等。不偷盗——在网络信息空间中,要像对待现实世界中的商品一样,以合法合规的方式获取所需的信任,抵制侵犯知识产权的不道德行为。不造假——每一个网民要从不进行信息造假做起,确保自己在网上发送的信息是真实的,尤其是自媒体,不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。不浪费——即不发生信息浪费的行为,向网络发送垃圾信息不但会造成网络资源的浪费,也会耗费网民的时间和精力。信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余,但网上的垃圾信息造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余。不盲从——上网时保持冷静清醒的头脑,不轻信网络谣言而上当受骗,没有造谣的网民,就没有网谣的市场,网民就不会被网络污染的策划者所利用,不会不明真相卷入人肉搜索或网络围攻。
  底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中能做什么;而一旦在网络空间中产生了行为,无疑就是开始了“做什么”,只要有行为,就必须有一定的规范和要求去主导人的行为,于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中,做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识,而这种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”来具体体现。
  所谓“等效意识”,就是当线上虚拟世界出现道德失范行为时,要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响,因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求。所谓“反身意识”,可以说是等效意识在自我和他人关系上的延伸,即一个人的不当行为有可能损害到他人时,转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什么样的切身之痛,有了这样的反身意识,就会自觉抵制许多不良的网络行为,就不会到网上去传播谣言。“价值意识”在网络行为中有多方面的体现:第一,它表现为对他人信息劳动的价值认同,比如尊重知识产权;第二,重视信息内容的文化意义,从而积极传播内容健康的信息;第三,意识到网络作为信息技术的价值负载,从而关注信息技术使用的道德效应。由于技术普遍是负载价值的,不当使用网络可能会产生出负价值,如对网络游戏的沉迷会耽误学业和事业,此外,网络是“内容为王”的空间,是各种思想交锋的新的疆场,青年人尤其是被争夺的对象。因此,正确的价值观对他们而言具有主导性的作用。“契约意识”就是要具有信息契约精神。网络空间中,在信息的生产、传播和使用中新出现了大量的利益分配乃至利益冲突问题,冲击了传统的信任机制,通过订立契约的方式来规范各自权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一。当作为未来希望的青年一代在网上讲诚信、守契约、服从大局时,网络中新的信任机制可随之形成。
  (摘编自肖峰《从底线伦理到担当精神:当代青年的网络文明意识》)
  1.下列对原文内容的理解和分析,正确的一项是(   )
  A.青年是网络空间的参与主体,因此有必要制定相应的规则,来规范和管理网络。
  B.网络上充塞的垃圾信息消耗了人们的认知盈余,导致线上工作效率不如线下。
  C.青年在进入网络空间时首先应遵从“五不”底线,明确在网络中不能做什么。
  D.“等效意识”要求网络行为的主体在现实和网络空间中的行为要始终保持一致。
  2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(   )
  A.“五不”是从否定性角度对网络行为作出的范,如违反可能会受到法律的惩罚。
  B.基准意识是对网络行为的积极要求,说明“能做什么”,比“不做什么”更重要。
  C.中国传统美德中的“己所不欲,勿施于人”有助于我们理解何谓“反身意识”。
  D.网络信息的生产、传播和使用产生了一些传信任机制框架内无法解决的新问题。
  3.下列选项,最能全面而准确概括原文主要观点的一项是(   )
  A.没有健全而成熟的网络立法,违法的网络行不被惩治,文明的网络行为就得不到保护,诚信社会也难以建成。
  B.网络行为必须要有文明的观念意识加以引导,而“等效意识”“价值意识”等能够规范人们的网络文明行为。
  C.“五不”作为网民尤其是青年们上网的负面清单,可以为网络行为的基准意识提供重要参照。
  D.引导青年树立文明的网络行为观念,有助网络行为失范的校正和网络空间的治理,有助于青年一代健康成长。
  4.请简要分析文章的论证结构。
  5.下列文中相关文化常识的表述不正确的一项是(   )
  A.蛮夷,古代泛指华夏中原民族以外的少数民族。有南蛮、北狄、西戎和东夷之称。
  B.“郎”,官名。帝王侍从官侍郎、中郎、郎中等的通称。其职责原为护卫陪从、随时建议,备顾
  ……
  高二语文第17周周测
  一、基础夯实
  1.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是(  )。
  ①虽然“三一八”惨案已经过去了近一个世纪,但是刘和珍、杨德群等青年在反动政府面前表现出的沉勇友爱、无所不为的精神,至今令人佩服。
  ②西方人弄不明白,面对自然灾难,中国人为什么举国支援;西方的诗人搞不清楚,面对新冠肺炎疫情,中国的诗人为什么痛心疾首,长歌当哭。
  ③近几年,黄河、岷江的部分河段多次出现枯水现象,面对这种江河日下的情况,人们开始冷静地思考环境保护问题。
  ④刘和珍等进步青年在耸人听闻的“三一八”惨案中遇害,鲁迅先生抑制不住内心的悲愤,提笔写下了这篇感人肺腑的《记念刘和珍君》。
  ⑤听完烈士事迹报告后,九龙坡区公安分局党委书记廖勇表示,杨雪峰对法律的信仰和殒身不恤的职业品格,是所有民警永远的精神源泉。
  ⑥面对太湖蓝藻的爆发,湖州市政府痛定思痛,从今年开始拆除湖鲜街,陆续关停沿岸5公里范围内“产能落后、治理无望”的企业,推进岸线综合治理。
  A.①②④  B.①③④  C.②③⑤  D.②⑤⑥
  2.下列各句中,没有语病的一项是(  )。
  A.鲁迅说,“愚弱的国民”只能做“毫无意义的示众的材料和看客”,
  ……
  高二语文第15周周测
  一.选择题(每题5分,9小题,共45分)
  (原题变型)1.下列哪一项不含通假字(  )
  A.蒙故业,因遗策
  B.天下云集响应,赢粮而景从
  C.合从缔交,相与为一
  D.百有余年
  (原题再现)2.下列句中加横线的词语解释有误的一项是(  )
  A.因遗策(由于)       膏腴之地(肥沃)
  B.亡矢遗镞(损失)     秦有余力而制其弊(困乏,疲惫)
  C.瓮牖绳枢(窗户)     据崤函之固(险固的地势)
  D.履至尊(登上)       以致天下之士(招纳)
  (原题再现)3.下列对课文中相关古代文化常识的解说,不正确的一项是(  )
  A.“六合”指天地四方,即天下。本课中具有相同意思的词语还有“宇内”“四海”“八荒”。
  B.“百越”是古代居住在桂、浙、闽、粤等地的各越族部落的统称,后泛指长江中下游以南地区各个越族。
  C.“黔首”在课文“于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首”中指百姓。古代百姓的称谓还有“布衣”“黎民”“生民”“苍生”“鲰生”“氓”等。
  D.“山东”即山的东面。在古代,“山”可指崤山、华山、太行山等不同的山,故“山东”所指地域也不相同。课文“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”中的“山东”指崤山以东,即东方诸国。
  ……
  高二语文第19周周测题
  一.选择题(共16小题)
  1.下列选项中,不全都有通假字的一项是(  )
  A.非所以内交于孺子之父母也           壹是皆以修身为本
  B.我世世为洴澼絖                     若火之始然
  C.曰余食赘行                         故不孝不慈亡有
  D.其脆易泮                           当察乱何自起
  2.《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。《诗经》有的“六义”,即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。下面对《诗经》“六义”的理解正确的是(  )
  A.“颂”是正声雅乐,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌,共105篇。
  B.“风”是国风,即西周时期各国的民间歌谣,《诗经》中的精华,共305篇。
  C.“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”即先用其它事物引出要说的内容。
  D.“赋者,以彼物比此物也。”即比喻,明喻和暗喻均属此类。
  3.下列与《礼记》《大学》有关的文化常识表述不正确的一项
  ……
  高二语文第14周周测试题
  一、选择题组
  阅读下面文字,完成各题。
  中国这样的国家、这样的政治制度,宁可牺牲一段时间的经济,也要对人民负责,对世界负责。中国人民怀着强烈的家国情怀,_______________,共战疫情。正如世卫组织总干事谭德赛感叹的,由于中国为世界防疫事业设立的新标杆,而为国际社会共同对抗疫情创造了一个宝贵的窗口期。
  实际上,西方对中国的文化偏见一直都在。只不过这次突然_______________的疫情,给了他们一个落井下石的新机会。不过,这一次他们被整个中国模式给震撼了,14亿人同时戴口罩,可以一起宅在家里渡过这个难关,一批一批的医务人员、解放军、志愿者冲到前线,这在西方是_______________的。
  在这个意义上,中国抗疫模式,就是构建人类命运共同体的实际行动。这和美国那种美国优先、极端自私、_______________、零和博弈的模式截然不同。从短期来看,中国模式意味着中国一国承担更多的责任和代价。但中国人相信“天下为公”,相信“得道多助,失道寡助”。中国推动着对整个人类负责的抗疫模式,必将得到更多的朋友与更广泛的共同利益。俄罗斯政治学者马尔科夫说,从中国的表现可以看出,这是一个真正伟大的国家,它独自承受了打击,保护了全人类。
  1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(   )
  A.同仇敌忾  暴发  望尘莫及  尔虞我诈
  B.众志成城  暴发  不可思议  以邻为壑

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