约29900字。　　一、中考语文文言文
　　1．    （甲）家中来营者，多称尔举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素家风，极简也可，略丰也可。太丰则吾不敢也。凡仕官之家，由俭入奢易，由奢返俭难。不可惯习懒惰。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。
　　(节选自《曾国藩家书》)
　　（乙）后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经书，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。
　　(节选自《陆游家训》)
　　1．下列各组句子中，加点字词意义相同的一项是(   )
　　A．多称尔举止大方/不以千里称也  (《马说》)
　　B．余服官二十年/朝服衣冠  （《邹忌讽齐王纳谏》)
　　C．勿令与浮薄者游处/薄雾冥冥，虎哺猿啼(《岳阳楼记》
　　D．自此十许年/潭中鱼可百许头  (《小石潭记》）
　　2．下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是(   )
　　例句:父兄当以为忧
　　A．凡人多望子孙为大官  (《曾国藩家书》） B．茅屋为秋风所破歌 (《茅屋为秋风所破歌》）
　　C．不足为外人道也(《桃花源记》) D．以顺为正者，妾妇之道也（《富贵不能淫》）
　　240．用现代汉语翻译文中画线的句子。
　　凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
　　4．曾国藩和陆游对后辈的劝诚中，他们共同强调的是哪些品行？结合自己的理解谈谈你获得了哪些感悟？
　　【答案】
　　1．D
　　2．D
　　3．大凡做官的人家，（生活）由节俭到奢侈容易，但是由奢侈再回到节俭就太难了。
　　4．强调的品行：“读书明理”或“熟读经书”“持之以恒”。感悟言之有理即可。
　　【解析】
　　1．A. 称赞/著称。B. 做/名词作动词用，穿戴、穿衣服。C. 轻浮/逼近，就到了。D.都解释为“大约”。故选D。
　　2．D项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同，都是“作为”。A.当。B.被。C.向，对。
　　3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：奢：奢侈。俭：节俭。
　　4．本题考查对文章内容的理解与个性化表达。通读文章，由“但愿为读书明理之君子”“令熟读经书”分析，曾国藩和陆游对后辈的劝诚中，他们共同强调的是“读书明理”“熟读经书”。由“读书写字不可间断”“自此十许年，志趣自成”分析，强调了“持之以恒”。解答第二问时，立足于对文意的理解，结合原文相关语句及自己的学习实际，从“勤奋、苦读、持之以恒”方面写出自己的感悟即可。
　　【点睛】
　　参考译文：【甲】家中的人来军营的，大多说你举止大方，我感到些许安慰。普通人大多希望子孙们能当大官，但我不愿（自己的子孙）当大官，只求你们能成为读书而明白事理的君子。勤俭自持，习惯劳苦，既能身处安乐之中，又可身处俭省之中，这就是君子。我做官二十年，从来不敢沾染半点官僚习气，饮食起居，还是遵循简朴的家风，可以非常节俭，也可以略微丰裕，而过分的丰裕我就不敢享用了。凡是官宦人家，从节俭走向奢侈很容易，而从奢侈转到节俭却相当难。你的年纪还小，千万不可以贪恋奢华，不可以习惯懒惰。你读书不可以间断，早晨要早起，不要丢掉从我高祖、曾祖、祖父、和我父亲一贯相传的家风。
　　【乙】才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一件。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。
　　2．阅读下面两则文言文，完成小题
　　（甲）至于负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒测；山看野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
　　节选自欧阳修《醉翁亭记》
　　（乙）滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭日“丰乐”，自为记，以见其名之义。既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
　　凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。
　　虽然，公之乐，吾能言之。吾君⑥优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，皆公乐哉？乃公寄意于此也。