共22题，约16680字。

　　乐山市高中2024届教学质量检测
　　语文
　　一、现代文阅读（36分）
　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　所谓“六经”，是后来的说法，起始只以《易》《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》称。能够指实的“六经”名谓，实起自汉代，《史》《汉》两书多有出现，但仍不及单提《易》《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》者多。说是“六经”，能看到的只有“五经”，《乐》这一“经”，谁也没有看到过。尽管《乐》的文本固然遍寻不得，“乐”则随处可见，且经常诗、乐联袂，礼、乐并提。因此不妨假设，也许《乐》潜入到《诗》和《礼》里面去了。
　　“六经”之中，《礼》有《周礼》《仪礼》《礼记》“三礼”，《春秋》有《左传》《谷梁传》《公羊传》“三传”，加上《易》《诗》《书》，是为九经。唐代有君主送“九经”给国立学校的隆仪，被视为鼓励文教的大举措。宋初，九经由国子监刻印。当年朱熹重建庐山白鹿洞书院，就曾向朝廷请过“九经”。《论语》《孝经》《尔雅》是唐代增入的，成为十二经。至南宋，又将《孟子》扩入，十三经由是立名。
　　我想强调的是，“六经”是十三经的祖经，是中国经学的本经。研究经学，本经最重要。“六经”是中国文化原初的文本经典，是中国学术最早的思想源头。《礼记•大学》云：“物有本末，事有终始。”就经学而言，六经就是“本”，六经就是“始”。《大学》又说：“知所先后，则近道矣。”“道”在哪里？“道”在“六经”。“六经”之原，则为大《易》。《易•系辞》云：“《易》与天地准，故能弥纶天地之道。”道者何？就《易》的语境而言，道是一、道是太极。在这点上，《老》之道和《易》之道异向同归。具体言之《易》是“生生”之道，《老》是“贞胜”之道。亦即《老》是在不对称情况下寻求战胜之道。贞者，正也。因此《老子》不是阴谋道术，而是遵循天道的返正回善之宝书。
　　《系辞》又云：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”道虽不可见，但如同孔疏所说：“观其道之妙趣，谓不为所为，得道之妙理也。”《咸》卦的象辞写道：“观其所感，而天地万物之情可见矣。”《系辞》又说，“圣人之情见乎辞”，而“见乎辞”者，必有“妙理”存焉。“辞”的直指是“爻辞”和“系辞”，泛指应包括六经原典的全部本文。《系辞》又云：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”所谓“道之妙理”，当为形上之道；而“百姓日用而不知”，应是即器、即物、即事的可明之道。孔子笔削、删订、整理六经的一大贡献，是将六经的价值论理化作了日用常行。也可以说，《论语》是“小六经”，六经是“大论语”。马一浮说《论语》里面有“六艺”，《论语》可以通“六艺”，就是这个道理。
　　本人近年从六经中抽绎出六组价值理念，包括爱敬、忠恕、诚信、知耻、和同、狂狷等，其义理之所从出，都缘自孔子和六经。本来六经“一日正直，二曰刚克，三日柔克。”正直为“中”义，刚克和柔克则为狂义和狷义。以此孔子提出的“不得中行而与之，必也狂狷乎”，实亦有六经的出典。所以我认为中国文化的主要价值理念悉在六经，而且这些价值论理是恒在的，永远不会过时。试想，“立诚”“立敬”“忠恕”“忠信”“行己有耻”“与人和同”，这些人之为人的共德，怎么可能过时呢？所以我称它们是中国文化的万古不磨的精神价值。
　　（摘编自刘梦溪《“六经”是经学的本经—<国学与经学>后记》）
　　1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. “六经”这一称谓最初是没有的，只是单提，直到汉代才出现有实指的“六经”名谓。
　　B. “六经”与“九经”关系密切，唐代有君主送“九经”给所有学校以鼓励文教的举措。
　　C. 就经学而言，“六经”是本源，是起始，是中国经学的本经；“六经”同时也是“道”的载体。
　　D. 孔子整理编纂“六经”，将其价值论理化作了日用常行，且与《论语》有相通之处。
　　2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 文章论述“六经”到“十三经”的变化，意在强调无论扩充多少文本，“六经”都是祖经。
　　B. 文章中引用《礼记•大学》的具体话语，是为了论证“六经”是中国学术最早的思想源头。
　　C. 文章对《老》与《易》进行比较，认为《老》与《易》殊途同归，都要遵循天道，返正回善。
　　D. 文章用“我想强调的是”“本人近年”“所以我称”等语表述，可见作者有理有据，立场坚定。
　　3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 在“六经”中，《乐》经是特殊的存在，后人未见过其文本，但是在《诗》《礼》中却常常可见它的影子。
　　B. 《系辞》中提到百姓虽然不完全明白“形而上”的“道”，但在日常生活中他们都在践行着“道”。
　　C. 孔子思想与“六经”价值理念等启示了作者对“狂狷”的理解，究其内里，都是对自我修养的提升。
　　D. 作者认为中国文化的主要价值理念都在“六经”中，如“立诚”“忠信”“节俭”等都是中国文化的精神价值。
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
　　B．“给所有学校以鼓励文教的举措”错，原文是“唐代有君主送‘九经’给国立学校的隆仪，被视为鼓励文教的大举措”，所以送“九经”给的是“国立学校”，并非所有学校。
　　故选B。
　　【2题详解】
　　本题考查学生分析论点、论据和论证方法的
　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一
　　潘际銮出生于江西九江一个铁路职工家庭。从小就有着强烈求知欲的潘际銮快读完小学时，抗日战争爆发了。父亲只得领着一家人爬上了一辆到南昌的火车，后在赣南的泰和县暂时安家。住了不到一年，潘家被迫再度逃亡。他说:“有时候不得不辍学打工，真正念书的时间也就3年。但我一有闲暇就拿起书本，高中毕业时，云南省会考，我拿了全省第