约4610字。

　　10.2师说
　　1.下列各组句子中，“之”的意义与用法相同的一组是(   )
　　A.人非生而知之者     师道之不传也久矣
　　B.郯子之徒     句读之不知
　　C.蚓无爪牙之利     夫庸知其年之先后生于吾乎
　　D.古之学者必有师     古之圣人，其出人也远矣
　　2.下列对各句中加点的“师”的意义和用法，归类正确的一项是(   )
　　①古之学者必有师   ②吾从而师之   ③道之所存，师之所存也   ④则耻师焉   ⑤孔子师郯子   ⑥吾师道也   ⑦师道之不复，可知矣   ⑧不耻相师   ⑨或师焉，或不焉
　　A.①②③④/⑤⑥⑨/⑦⑧
　　B.①③/②⑤/④⑦⑨/⑥⑧
　　C.①②③/④⑤⑦⑥⑧⑨
　　D.①④/②③⑤⑥⑧/⑦⑨
　　3.下列各句中加粗词的意义与现代汉语的意义相同的一项是(   )
　　A.师者，所以传道受业解惑也
　　B.闻道有先后，术业有专攻
　　C.小学而大遗，吾未见其明也
　　D.古之学者必有师
　　4.下列各句中加粗字的用法分类正确的一项是(   )
　　①吾师道也
　　②吾从而师之
　　③其下圣人也亦远矣
　　④师道之不传也久矣
　　⑤则耻学于师
　　⑥不耻相师
　　⑦孔子师郯子
　　⑧于其身也，则耻师焉
　　A.①③④/②⑦/⑤⑥⑧ B.①③④/⑧⑦/②⑤⑥
　　C.③④/②⑥⑤/①⑦⑧ D.③④/②⑥⑦/①⑤⑧
　　5.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是(   )
　　A.韩愈，字退之，河南河阳（今河南孟州）人，散文家，古文运动的倡导者。因为昌黎（今河北昌黎）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。
　　B.韩愈和柳宗元一起倡导了古文运动。古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，主张学习先秦两汉“言之有物”“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容、华而不实的文风。
　　C.韩愈的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为“唐宋八大家”（韩愈、柳宗元、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。
　　D.“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。
　　6.阅读下面的文言文，完成文后题目。
　　（一）
　　孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，