约64970字。

　　专题09    文言文阅读之议论说理类 
　　一、（2021•北京四中高一期中）阅读下面的文言文，完成下列小题。
　　贾谊论①
　　非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。
　　夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。
　　愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼②，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。
　　夫绛侯、灌婴皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉③！观其过湘为赋以吊屈原，萦纡郁闷，趯然④有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。
　　古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤痛沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！
　　（选自苏轼《贾谊论》，有删改）
　　注释：①贾谊：少年时即以才显，汉文帝时曾召为博士，任太中大夫，后被贬为长沙王太傅、梁王太傅，三十三岁即忧愤而死。②昼：地名，在今山东淄博一带。③痛哭：贾谊《治安策》中谈及时势，有“可为痛苦者一，可为流涕者二，可为长太息者六”之句。④趯（tì）然：心情激动、冲动的样子。
　　1．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（    ）
　　A．皆负可致之才            负：辜负
　　B．夫子何为不豫            豫：快乐
　　C．此其君臣相得之分        分：情分
　　D．而遽为人“痛哭”哉      遽：突然
　　2．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（    ）
　　A．贾生，王者之佐            君子之不忍弃其君
　　B．而卒不能行其万一者      才有余而识不足也
　　C．犹且以不用死                观其过湘为赋以吊屈原
　　D．君子之欲得其君          则知其有狷介之操
　　3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（     ）
　　A．非才之难，所以自用者实难。
　　人要有才能不难，使自己的才能得以施展出来实在难啊。
　　B．将之荆，先之以冉有，申之以子夏。
　　将到楚国时，先派冉有去，再派子夏去（表明自己的志向）。
　　C．是亦不善处穷者也。
　　是因为他也不善于处于贫穷的境地。
　　D．而为贾生者，亦谨其所发哉！
　　像贾谊这种人，也应该谨慎地显露自己啊！
　　4．下列对文意的理解，不正确的一项是（    ）
　　A．作者对于贾谊这样才能卓越却壮志难酬的人才，虽深表惋惜，但也直率地指出了他的问题。
　　B．文章举出孔子的例子，是想说明君子如果想遇到信任自己的君主，就应该不懈地努力争取。
　　C．作者认为贾谊的理想抱负之所以没能实现，就是因为没能取得绛侯、灌婴这类大臣的支持。
　　D．本文深入分析了贾谊的人格特质，强调身为人才，要有“有所待”、“有所忍”的人生修养。
　　5．将下面的句子译为现代汉语。
　　夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。
　　二、（2021•上海市奉贤区景秀高级中学高一期末）阅读下文，完成下面小题。
　　谏逐客书（节选）
　　今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者