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语文教学资源

《雷电颂》教案12

人教版

文件格式
doc
文件大小
43 KB
更新时间
2006/6/1 7:32:02
累计下载
32

资源预览

约3280字。
  7. 雷电颂
  教学目标 
  1、理解、积累“睥睨、污秽、犀利、驰骋、鞭挞”等词语。
  2、了解戏剧文学的特点。
  3、理解文中使用的修辞手法和象征手法,体会表达效果。体会课文抓住事物的特征展开的丰富想象,感悟作品的思想内容和艺术特点,培养欣赏戏剧文学的能力
  4、品味语言的抒情效果,理解作品内涵的深刻的思想内涵。
  教学重点 
  诵读并背诵课文前六段。体会作品第雄伟气氛和深厚的抒情意味。
  教学难点 联系背景资料,深刻理解作品的思想感情。
  教法设想
  诵读,体味文章炽烈的语言以及雷霆万钧的气势,感受情感律动。诵读与研讨探究相结合。
  教具准备
  多媒体课件:郭沫若、屈原的相关资料; <橘颂》的背景画面(电影《屈原》插曲)
  课时安排 
  2课时
  教材分析
  主题
  这首散文诗,以奇特的想象,宏伟的气魄,火一般炽烈的语言,和雷霆万钧的气势,塑造了伟大的爱国诗人屈原的光辉形象,表达了作者对黑暗世界的强烈愤懑和对光明世界的热烈追求。
  艺术特点
  想象瑰丽奇特,闪耀着革命浪漫主义的光辉。
  象征手法的运用,使作者难以言明的思想感情表达的更加含蓄、深沉、凝练。
  本文中一些物象的象征意义:
  风雷电:象征变革现实的伟大力量。
  洞庭湖、东海、长江:象征人们群众。
  有形的长剑、无形的长剑:屈原《涉江》篇云:“带长剑之陆离兮“。有形的长剑使屈原被囚禁前的佩剑;无形的长剑指坚定的信念。
  没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛:类似英国作家笛福的小说《鲁宾森漂流记》所描写的海中荒岛,是对社会现实极端憎恶二祈求寄托灵魂的一方净土。
  “土偶木柄”的群像:象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。其中河伯有二义:其一是指河伯神像;其二是指在《九歌》众扮演河伯的一位演员。颂》
  运用多种修辞方法,增强语句的气势和情感色彩,达到了最大限度的抒情效果,以火一般的激情直接感染观众。
  教学过程
  第一课时
  一、利用多媒体展示郭沫若、屈原的相关资料,播放<橘颂》的背景画面(电影《屈原》插曲),让学生感受草木飒飒的悲凉气氛,倾听屈原在波涛汹涌的流水岸边的仰天长问,设置情境屈原》中的灵魂和高潮——《雷电颂》,去倾听诗人的抒情独白。(板书课题、作者)
  二、资料助读