约28330字。

　　非连续性文本阅读：书评类
　　一、阅读下面的文字，完成下列小题。
　　材料一：
　　《红楼梦》共有五个书名：《风月宝鉴》《情僧录》《金陵十二钗》《石头记》和《红楼梦》。《风月宝鉴》代表道学眼光，《情僧录》代表痴男怨女的口味，《金陵十二钗》代表“写女儿之书”的看法，《石头记》原是此书的本名，但为什么曹雪芹最终选定了《红楼梦》为此书正名？
　　第一，《石头记》此名好是好，但读者无法一见此名，就可“望文”而“生义”，必须要读了此书，知道了关于那“石头”的寓言，方可略明。第二，《石头记》一名，单调、无色彩，不大能表现出现实与空幻、入世与出世这正反两方面的涵旨。
　　《红楼梦》却不同，“红”是颜色，“楼”是建筑，“梦”是虚幻，三个字合在一起，把所有内容都包罗进去。“红”可以表示万花千彩的女子，见得到“色”。“楼”是现实中的“相”，是摸得着的实体，有人工在其中而建成的“楼”，代表现实世界。“红楼”两字合起来，是“千娇百媚所居的世界”——大观园；或“金粉繁华”的世界——书中所云“花柳繁华地，温柔富贵乡”；或如一位译者所说的，“红楼”就表示佛家所指的“红尘”——现实世界。这就有“色”有“相”了，是此书“实”“成”“有”的“正”的一面。“梦”却是虚也、空也，这是“反”的一面。“红楼梦”三字合起来，乃有实、有虚，有成、有幻，有有、有无，而“梦”又表示事物之易变。
　　（摘编自胡菊人《小说红楼》）
　　材料二：
　　《红楼梦》是一部以“重人”“爱人”“惟人”为中心思想的书，《红楼》文化有“三纲”：一曰“玉”，二曰“红”，三曰“情”。
　　雪芹之书，原本定名为《石头记》。这块石头，经女娲炼后，通了灵性。灵石又幻化为玉，投胎入世，衔玉而生——故名之曰“宝玉”。宝玉才是一部《石头记》的真主角。“玉”在吾华夏文化传统中，总是代表一切最为美好的人、物、境。
　　《石头记》第五回，宝玉神游幻境，饮“千红一窟”茶，喝“万艳同杯”酒，聆《红楼梦曲》十二支——故《石头记》又名《红楼梦》。宝玉所居名曰“怡红院”，他平生有个“爱红的毛病”，而雪芹撰写此书，所居之处也名为“悼红轩”。而人之中，“红”就属于女性了，“红妆”“红袖”“红裙”“红颜”“红粉”……都是对女性的代词与赞词。
　　雪芹在开卷不久即大书：“此书大旨谈情。”《红楼梦曲》引子的劈头一句就是“开辟鸿蒙，谁为情种？”须知，那情痴情种，不是别个，正指宝玉与雪芹。“情，人之灵性的精华也。”雪芹写书的动机与目的，绝不会是单为了一男一女之间的“爱情”的“小悲剧”（鲁迅语也），他是为“普天下女子”（金圣叹语式也）痛哭，为她们的不幸而流泪，为她们的命运而悲愤。这是人类所具有的最高级的博大崇伟的深情。
　　（摘编自周汝昌《红楼十二层》）
　　材料三：
　　《红楼梦》主题历来众说纷纭，正如鲁迅所言，经学家见《易》，道学家见淫，才子见缠绵，革命家见排满。持自传说、索引说、阶级斗争说者亦众，此现象实属正常。其实开篇作者就借空空道人说出，即“大旨谈情”。我们可以从“情”字来赏析《红楼梦》的主题思想。
　　第一层境界，是将“情”理解为爱情之情，认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼，可谓未窥门径、枉费曹公十年辛苦。
　　第二层境界，认为《红楼梦》是为闺阁立传、女儿正名。刘鹗《老残游记》言：雪芹之大痛深悲，乃是为“千红”一哭，为“万艳”同悲。
　　第三层境界，借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应如何相处。体贴，以己之心体人之心，即“己所不欲，勿施于人”，这也是“仁”的内核。有人说《红楼梦》的内核是对封建道德的反抗，宝玉就是代表，实则大谬，宝玉蔑视的是虚伪，是礼，而非道德，他领会到了仁道精髓，即体贴，是真道德的践行者。
　　第四层境界，《红楼梦》不仅是仁爱之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。“仁”道建立在人与人的关系之上，推己及人，即可得仁。宝玉之“多情而善感”毫无矫揉，发乎真心，他有仁心，坚持、热爱、有信仰；他有诗心，天真、浪漫、充满想象。二者结合，便是宝玉这个“混世魔王”的真实面貌，而这或许也是《红楼梦》一书“大旨谈情”之“情”的真实面貌。
　　（摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的红楼梦》）
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（       ）
　　A．《情僧录》作为书名，是把《红楼梦》看成一部主要写宝黛爱情的书，从这一角度理解《红楼梦》过于肤浅。
　　B．材料一指出，《红楼梦》中“红”表示万花千彩的女子，体现了“色”，代表虚、空；“楼”是现实中的“相”，代表现实世界；“梦”表示事物之易变。
　　C．材料一对“红”“楼”“梦”三个字分别进行了阐释，说明了曹雪芹最终选定《红楼梦》为此书正名的原因。
　　D．宝玉是真道德的践行者，他身上体现出坚持、热爱、有信仰的“仁心”和天真、浪漫、充满想象的“诗心”的结合。
　　2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（       ）
　　A．材料一和材料二都提到了《石头记》和《红楼梦》名字的优点，并分析了《红楼梦》中“红”代表着女性和红尘的原因。
　　B．材料二认为，宝玉是《红楼梦》的真主角，“玉”在华夏文化中代表最美好的一切，因此，《红楼梦》中“玉”文化最为重要。
　　C．材料三认为关于《红楼梦》主题的说法众多，但从宝玉这一形象的塑造可以看出，《红楼梦》的内核是对封建道德的反抗。
　　D．三则材料都采用总分结构，条理清晰；都借用《红楼梦》原文，并引用他人有关《红楼梦》的说法来增强观点的说服力。
　　3．材料二、三都提到《红楼梦》“大旨谈情”，但“情”的内涵不同，请结合材料简要概括。
　　二、阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　《红楼梦》的意趣态度，开卷两回中写得很不含糊，只苦于读者不肯理会！有两种观察，可以说明历来“红学家”迷误的起源。
　　第一类红学家是猜谜派。他们大半预先存了主观上的偏见，然后把书上的事迹牵强附会上去。这派红学家有许多有学问名望的人，偏闹了笑话。为什