约7930字。

　　湖北省武汉市黄陂区2021-2022学年八年级下学期期末考试语文试卷
　　亲爱的同学，在你答题前，请认真阅读下面的
　　注意事项∶
　　1.本试卷由第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分组成。全卷共8页，七大题，满
　　分120分。考试用时150分钟。
　　2.答题前，请将你的姓名、准考证号填写在"答题卡"的相应位置。
　　3.答第Ⅰ卷（选择题）时，选出每小题答案后，用2B铅笔把"答题卡"上对应题目的答案
　　标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答在"试卷"上无效。
　　4.答第Ⅱ卷（非选择题）时，答案用0.5毫米黑色笔迹签字笔书写在"答题卡"上。答在"试
　　卷"上无效。
　　5.认真阅读答题卡上的注意事项。
　　预祝你取得优异成绩!
　　第I卷（选择题）
　　一、（共9分，每小题3分）
　　1.依次填入下而横线处的词语，恰当的一组是
　　有人曾把学习生动地比作打仗∶一要"攻坚"，掌握核心知识，往深处钻研;二要"掠野"，_____各种知识，向广处延展。不论攻坚还是掠野，关键都需要具备积极主动的态度。反之，如果闭目塞听、_____，等到写作任务______了才去翻书，结局只能是仓促应战，甚至缴械投降。
　　A.穷究  踽踽独行  应声而至
　　B.涉猎  固步自封  兵临城下
　　C.穷究  踽踽独行  兵临城下
　　D.涉猎  固步自封  应声而至
　　2.下列各句中有语病的一项是
　　A.在现代，人们的食物尽管已不需要通过狩猎满足，但食用野味的传统饮食习惯仍然存在。
　　B.在学习上，老师要求我们独立思考、互相合作、积极探究。
　　C.武汉人在端午节吃绿豆糕的习俗流传已久，具体从哪个年代开始还需进一步考证。
　　D.新修订的《未成年人保护法》正式颁布实施，为未成年人健康成长提供了法律保障。
　　3.下列各句标点符号使用不规范的一项是
　　A.木兰文化旅游节期间，黄陂区将举办形式多样的文艺演出活动，内容独特的文物、风情、美术、摄影展览，以及大规模的经贸活动。
　　B.后来发生了分歧，我的母亲要走大路，大路平顺。我的儿子要走小路，小路有意思
　　C.中国传统文人一向认为写作与人格有关。写作，要像做人一样认真、诚恳;另一方面，你是一个怎样的人，就写怎样的文章。
　　D.这个夏夜，火箭尾焰从海南岛的上空划过，大海与星空、火箭与国旗、欢呼与掌声，共同勾勒出一幅壮美飞天画卷。距离中国成为航天强国，我们又近了一步。
　　二、（共9分，每小题3分）阅读下面的文章，完成4～6题。
　　人为什么会上当受骗
　　19世纪英国作家科尔顿说;"有些骗局布设得如此巧妙，只有傻子才不上当受骗。"那些布设巧妙的往往是大谎言，人不容易相信小谎言，却很容易相信大谎言。
　　纳粹德国宣传部部长戈培尔就是一个利用人性这一弱点的高手。他对希特勒提出的"说大谎，不说小谎"原则深信不疑，身体力行。小谎很容易被揭穿，而谎言越大，就越不可能被揭穿。例如，纳粹说犹太人有统治世界的阴谋，又有谁能够证明犹太人没有这样的阴谋呢?
　　希特勒说;"一般的人，倒不是有意想作恶，而是本来就人心败坏。他们头脑简单，比较容易上大谎的当，而不是小谎的当。他们自己就经常在小事情上说谎，而不好意思在大事情上说谎。大谎是他们想不出来的，就算是听到弥天大谎，他们也不能想象会有如此弥天大谎。"
　　谎言是一种构筑生活世界的伪劣材料，在真假难辨的情况下，被欺骗者会心甘情愿地用它来构筑自己的生活世界图景。即使在明白的情况下，告别这样的生活世界图景也是很困难的。
　　20世纪 50年代，斯坦福大学心理学教授费斯汀格偶然读到一篇报道——《来自克菜伦行星的向我们城市的召唤预言∶逃离洪水》，说的是芝加哥的一位名叫玛丁的家庭主妇，她是一个叫"追求者"的地方教派的组织者，她向她的信众宣称∶在1955年12月25日，一场洪水将会摧毁世界，而外星人会驾着飞碟来解救他们，把他们带到安全的地方，费斯汀格随后和他的学生来到这个地区，潜伏在这些信徒中，观察他们的行为。后来据费斯汀格记录，"追求者"们为世界末日做好了一切准备—辞去了工作，变卖了家产，甚至把裤子上的铜拉链都剪掉了，以免妨碍飞碟的电子通信。结果，当那一天到来时，世界并没有毁灭。
　　按理说，这些受骗的人应该清醒了，但是，完全出乎一般心理推断的预料，这些坚定不移、付出了巨大代价的信徒，不但没有改变他们的信念，反而变得更加坚定和度诚。他们相信，世界没有按时毁灭，是因为他们迎接死亡的虔诚态度感动了上帝。"追求者"们甚至完全改变了他们以前一贯低调、不愿与外人来往的作风，变得热衷于宣扬他们的教派信仰，加倍努力向他人证明自己教派的正确性。
　　费斯汀格等人用"认知失调"理论来解释这个奇怪的现象。他们认为，要使人们接受一个虚假的预言，首先预言要符合人们原来的信念。其次，需要接受预言者，卷入预言的相关活动（个人卷入的程度越高，为这项活动牺牲得越多，就越相信预言的真实性）。人对某种目标怀着坚定的信念，并为此投入了很多精力，但最终发现那个目标根本没有实现，这会引起很强的失调感。消除这种由于徒劳的努力引起的失调感也是很困难的。因为已经付出的努力是不可挽回的，即使改变原来的信念，也无法消除失调感∶"我曾为某种信念投入了巨大的劳动"与"事实证明这种信念是不真实的"，这时，人只好寻求其他方式，可作的选择是对已有的事实作少许让步。比如说找些看上去还说得过去的理由为已存在的开脱，或是简单地承认在这次活动中有些小的失误，但总的信念系统是正确的。在对事实作出小的让步的基础上，以更加坚定的方式信奉原来的信念，并更加努力地宣传它和维护它，以此缓解人内心中怀有的失调感。最后，要维持信仰，还必须有社会的支持，或团体内部成员的相互支持，以相互强化无法证实的信念。这就是所谓的"预言社会心理学"。
　　4.对"大谎言"的理解与文意不符的一项是
　　A.布设巧妙的谎言，往往是大谎言，因为人们不容易上小谎言的当，但容易上大谎言的当。
　　B.布设巧妙的谎言，往往是大谎言，因为一些弥天大谎，不容易被证伪。
　　C.大谎言超出了普通人的想象，因而容易骗到人。
　　D.大谎言真假难辩，所以容易骗到人;一旦谎言落空，人们就不会被骗。
　　5.关于"认知失调"理论对文中奇怪现象的