约37030字。

　　文言文阅读
　　阅读下面文言文，完成下面小题。
　　原①才
　　风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心所向而已。
　　民之生，庸弱者戢戢②皆是也。有一、二贤且智者，则众人君之而受命焉；尤智者，所君尤众焉。此一二人者之心向义，则众人与之赴义；一、二人者之心向利，则众人与之赴利。众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆。故曰：“挠万物者，莫疾乎风。”风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。
　　先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也皆以义，故道一而俗同。世教既衰，所谓一二人者不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾③为口说而播为声气④。而众人者，势不能不听命，而蒸⑤为习尚。于是乎徒党蔚⑥起，而一时之人才出焉。有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾；有以功利倡者，其徒党亦死功利而不返。水流湿，火就燥，无感不 雠⑦，所从久矣。
　　今之君子之在势者，辄曰：“天下无才。”彼自尸⑧于高明之地，不克⑨以己之所向，转移习俗，而陶铸一世之人；而翻（同“反”）谢曰：“无才。”谓之不诬可乎？否也！十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之。然则转移习俗而陶铸⑩一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命【1】以上，皆与有责焉者也。
　　有国家者得吾说而存之则将慎择与共天位之人；士大夫得吾说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向，恐一不当，而坏风俗而贼人才。循是为之，数十年之后，万有一收其效者乎？非所逆睹【2】已。
　　（取材于曾国藩《曾文正公诗文集》）
　　注释：【1】一命：命，官阶。周代时官阶从一命到九命，一命为最低级别。后泛指官职低微。【2】逆睹：预见。
　　1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）
　　①原：推究、探讨。               ②戢戢（jí）：聚集、众多貌。               ③腾：传播。
　　④声气：声势，风气。        ⑤蒸：气体上升。       ⑥蔚：聚集。     ⑦雠（chǒu）：应答，响应。
　　⑧尸：主持，居于。             ⑨克：克服。                      ⑩陶铸：培养造就。
　　A．⑤⑨ B．②⑥ C．①③ D．⑧⑩
　　2．下列选项中都能表现作者“陶铸人才以移风易俗”观点的一组（     ）
　　①有一二贤且智者，则众人君之而受命焉
　　②风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可衔者也
　　③而众人者，势不能不听命，而蒸为习尚
　　④有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾
　　⑤士大夫得吾说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向
　　⑥循是为之，数十年之后，万有一收其效者乎！
　　A．②④⑤ B．③④⑤ C．②⑤⑥ D．①③④
　　3．下列各组语句中，加点词语的意义和用法不相同的一项是（     ）
　　A．然则转移习俗而陶铸一世之人       以坏风俗而贼人才
　　B．则众人君之而受命焉               必能拔十人中之尤者而材之
　　C．莫疾乎风                           始乎微
　　D．庸弱者戢戢皆是也                 有国家者得吾说而存之
　　4．陶铸人才，移风易俗，是曾氏为力挽晚清政局颓势所提出的救病良方。请具体结合文章内容，说说作者就讨论人才培养问题是如何展开论证的？
　　5．将文中画线句子译成现代汉语。
　　循是为之，数十年之后，万一有收其效者乎？
　　阅读下面的材料，完成下面小题。
　　材料一
　　玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。
　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰 ：教学相长也。