共23题，约11930字。

　　内江市2022-2023学年度第一学期高一期末检测题
　　语   文
　　本试卷共１５０分，考试时１５０分钟。
　　注意事项：
　　１．单项选择题（１、２、３、６、７、１０、１１、１２、１５）用２Ｂ铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号；答其余试题时，用０．５毫米的黑色签字笔在答题卡规定的区域内作答，字体工整，笔迹清楚；不能答在试题卷上。 ２．考试结束后，监考人员将答题卡收回。
　　一、现代文阅读（３５分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共５小题，１７分）
　　阅读下面的文字，完成１～５题。
　　材料一：
　　是“故天将降大任于‘斯’人也”，还是“故天将降大任于‘是’人也”？近日，这一争论冲上了微博热搜。当现实课本和古籍上都记录着“天将降大任于‘是人’也”时，许多认定其是“斯人”的网友除了匪夷所思、大为震惊外，或许还有“穿越”回中学翻翻语文书并亲自确认一遍的冲动。
　　经考证，不同版本的教材竟然也在这一问题上产生了差异。人民教育出版社语文编辑部回应称，自该出版社１９６１年首次收录孟子的《生于忧患，死于安乐》文章以来，一直采用“天将降大任于是人也”的文本；而冀教版教材却是“天将降大任于斯人也”。“斯人”与“是人”两种说法并存于历经严格编辑和审定的教材中，是客观事实。
　　那么，两种说法孰是孰非？中华文化浸明浸昌，文脉悠长，流传下来的典籍不可胜数，经过历朝历代大范围地抄录、转载、著录，同一篇文献在不同典籍中可能存在不小的差异。如我们耳熟能详的唐诗名句“黄河远上白云间”，在明代著作《唐诗品汇》中却作“黄砂直上白云间”；更为人所熟知的《静夜思》《悯农》也存在差别较大的“非主流”版本。在我国文化中类似的“斯人”与“是人”之争，实际上屡见不鲜。
　　问题的核心或许不在于“谁更正确”，而在于该如何认识这种普遍存在的变化。须知，文化不是静止不动的“死物”，语言文字每天都在流变与发展当中，生机勃发。两千三百年前孟子著书之际，我国文字实质上并未统一，无论“是人”或“斯人”，其实都是经历了中华语言大变革洗礼和改造之后，被“抛光打磨”的产物。试图在文化演变当中寻找绝对正确的“唯一真理”，无异于刻舟求剑。
　　从另一角度来看，人类历史上有不少语言沦为只能识别，不能运用的“死语”，才真正陷入了只具备考证价值，而无应用或改变可能的悲哀境界。成书于战国时期的《孟子》在两千多年后仍然被人们广泛引用，不断参与到语言流变的进程中，这是中华文化具有持久生机和活力的佐证。因此，“斯人”还是“是人”的“正统”争论之声，恰恰是中华文化的强健心跳。
　　我们应该认识到，文化是人类交流使用的符号中介，其本质在于运用，而不仅是背诵。李海峰教授提出，“五四”新文化运动之后，语言文字流变加快，许多词语都在加速变化，以适应新的语言发音习惯。“斯人”在发音便捷程度上较“是人”有优势，也更具备“古韵”，很可能因此获得了大众青睐，造成了异于主流教材版本的“集体错觉”。这是文化变迁的大众民意选择，并非简单的谬误。
　　回归问题的本质，“斯人”与“是人”之争，并非大众记忆的“错漏”，而是富有活力的中华语言在近现代社会正常变迁的结果，是语言文明流变的一次“被目击”。传统文化不是已然作古的“死文化”，而是现代中华文化的根本和“来路”，它与中国人今日的生活融为一体，不可分割，自然也会随着现代生活的发展日新月异。
　　因此，我们不能抱着“唯一真理观”，死守三坟五典中“祖宗之法不可变”的说辞故步自封。《礼记•大学》说：“苟日新，日日新，又日新。”发扬和传承中华传统文化，应该在严谨考证、完好保留、坚持扬弃的精神指导下，悦纳文化生长中产生的分歧和枝丫，鼓励理性争论，保养传统文化在当代继续发展创新的土壤和空间。
　　（选自《“是人”“斯人”之争》）
　　材料二：
　　既然“斯”与“是”的意思区别不大，是否还有必要较真呢？当然有必要。中学语文老师对于古文学习经常是“锱铢必较”，背诵默写一个字都不能错，这也是今天网友能够展开论辩的基础。对“斯”与“是”的较真，未尝不是中学语文学习习惯的延伸。当然更多的，还是出于捍卫经典原貌的本能，是对“是”的探索，是对“真”的重视。有网友为了找出“斯人”，大量翻找古籍刻本、教材教辅，甚至连汉
　　１．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（３分）
　　Ａ．不同版本的教材在“斯人”和“是人”的选用问题上存在差异，人教版自１９６１年以来一直采用“是人”，而冀教版教材却是“斯人”。
　　Ｂ．中华文化文脉悠长，流传下来的典籍不可胜数，历朝历代大范围地抄录、转载、著录，同一文献在不同典籍中可能存在不小的差异。
　　Ｃ．“斯人”在发音便捷程度上较“是人”有优势，也更具备“古韵”，为此获得了大众青睐，所以教材中用“斯人”来表意更好。
　　Ｄ．人类历史上的语言如果沦为只能识别不能运用的“死语”，那么就会陷入只具备考证价值而无应用或改变可能的悲哀境界。
　　２．根据材料内容，下列说法正确的一项是（３分）
　　Ａ．材料一提到“两千三百年前孟子著书之际，我国文字实质上并未统一”，是为了证明无论用“是人”还是“斯人”都是正确的这一观点。
　　Ｂ．“五四”新文化运动之后，语言文字流变加快，许多词语都在加速变化，“斯人”在发音便捷程度上较“是人”有优势，也更有古韵，因此造成了集体错觉。
　　Ｃ．因为中学语文老师对于古文学习经常是“锱铢必较”，背诵默写一个字都不能错，所以“斯”与“是”的较真就是中学语文学习习惯的延伸。
　　Ｄ．现在网络时代，求是精神尤为重要，要带着思考读文章，带着质疑看问题。字斟句酌不仅能辨字形，还能让人重新审视古文之美。
　　３．结合材料内容，下列选项中的现象与其余不同的一项是（３分）
　　Ａ．李白《将进酒》中写的“天生我材必有用”一句，有些版本写成“天生吾徒有俊材”。 Ｂ．祝枝山写的“此屋安能居住，其人好不悲伤”，也可断为“此屋安，能居住。其人好，不悲伤”。 Ｃ．秦观《春日》一诗中的名句“无力蔷薇卧晓枝”，有些版本写的是“无力蔷薇卧晚枝”。 Ｄ．苏轼《赤壁怀古》中“乱石穿空，惊涛拍岸”，有些版本写成“乱石崩云，惊涛裂岸”。 ４．上述材料运用了哪些论证方法？请结合材料简要分析。（４分）
　　５．请结合材料内容，谈谈“斯”与“是”之争的原因。（４分）
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共４小题，１８分）
　　阅读下面的文字，完成６～９题。
　　白鹰
　　蒋冬梅
　　①他想起四十年前的那只白鹰了。那时村庄里的男人，人人胳膊上架着一只鹰，可哪只也比不上他的白鹰俊，他逢人就说：“看，一只海东青①！”
　　②他们的先祖从前住在黑龙江两岸，男人们很多都是“老鹰达②”。每到冬天，他们千里迢迢到北海去捕鹰，登上峰顶的峭壁，直捣鹰巢，掳走幼鹰