共23题，约13200字。

　　广东省名校联盟2022-2023学年高二上学期期末联考
　　语文试题
　　全卷满分150分。考试用时150分钟。
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右，上角“条形码粘贴处”。
　　2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
　　3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
　　4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
　　一、现代文阅读(35分)
　　(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)
　　阅读下面的文字，完成1-5题。
　　材料一：
　　2022年9月，《诗经心读》一书首发式在广州购书中心举行，作者柳恩铭博士一直是中国优秀传统文化教育的极力倡导者。
　　羊城晚报：《诗经》是传统教育的启蒙教材，《诗经》适合今天的学生阅读吗?
　　柳恩铭：《诗经》作为人类最伟大的教育家孔子开创的“诗教”教材，养分十分丰富。发端于《诗经》的诗教属于感性教育、艺术教育、审美教育，其伦理、思想、价值等通过诗歌艺术直指人心、人性，让生命浸润诗歌的灵性和智慧。《诗经》中包含的美学意蕴、文学精彩、史学价值、伦理学情怀、社会学思考、政治学智慧以及哲学方法论等等，无一不是涵养性情、铸造灵魂的养分。《诗经》作为人类“文化轴心时代”留下的经典作品，无论什么年龄的人读都是可以的。对于小学低年级甚至学前的孩子，我建议以亲子共读或者师生共读的方式读《诗经》，以诵读为主，让孩子对诗歌有一个初步的感知和认知，接受一种富有节奏感、韵律感的审美教育。这种教育让孩子内心柔软，也让孩子富有生命的爆发力，或许这种爆发力要在很多年以后才出现。
　　《诗经》作为诗歌的起点，伦理的原点，文学的源点，美学的基点，在任何时候、任何年龄段读都不过时。
　　羊城晚报：很多家长都知道阅读《诗经》《论语》等经典的重要性，有的家长趁孩子年龄小记忆力好，强制让孩子把《三字经》《弟子规》《诗经》等背下来。对此，您有什么好的建议?
　　柳恩铭：能够在理解的基础上，哪怕是初步理解的基础之上，再诵读，再背诵，就是一种有效的教育。孔子教《诗经》“皆弦歌之”，全部配乐，全部歌唱，那是多么唯美的教学，学生不喜欢才怪。亲子诵读非常美，家长要发自内心地去感受《诗经》的美，带着孩子一起有感情地诵读，这是两个灵魂的同频共振，这种效果非常好。就是在这种心领神会的、陶醉其中的诵读、朗诵过程中，孩子学会了言语，学会了文学，学会了相处，学会了相爱，学会了观察，学会了表达，实现了伦理的传承，思想的沉淀，情怀的构建。这种方式比现在一般教师空洞说教的效果要好无数倍。诗教的教材不局限于《诗经》，楚辞、唐诗、宋词、现代中外诗歌的典雅作品，都是当代诗教课程的范畴。
　　羊城晚报：广州目前在大力建设“中国诗歌之城”，对此，您怎么看?
　　柳恩铭：把“诗歌之城”的建设作为文化强市建设的基础工程，是市委市政府高瞻远瞩的战略选择，是增强文化自信和提升文化软实力的有效策略。建设“诗歌之城”，把诗心、诗情、诗性植根于市民心中，让市民有梦想，有理想，有信仰，能体现城市的文化软实力。
　　诗教的特点是什么?就是给人诗和远方。诗是“兴、观、群、怨”，它最重要的作用就是以艺术的方式让生命能够灵动，让生命能够有温度。这就是诗的教育和其他理性的教育的最大区别，因为它是艺术的，是动态的，是审美的，甚至是唯美的。诗可以让人有诗心、诗情和诗性，让教育有灵性。远方就是由诗而拓展开去的人们对未来的梦想、理想和信仰。
　　诗和远方，前者是感性的，后者是理性的；前者是眼前的，后者是未来的。一个民族、一个城市，每一个市民都有诗和远方的时候，或许他们不再浮躁，或许他们不再焦虑。我想，这就是广州创建“诗歌之城”最大的意义所在。
　　(摘编自《专访<诗经心读>作者柳恩铭：读诗滋养心灵，滋润生命，涵养诗和远方》)
　　材料二：
　　如果说《论语心读》是柳博士十年磨一剑的心血之作，《诗经心读》则是柳博士十年又磨一剑的真情之作。没有读柳博士的《诗经心读》，我总觉得《诗经》离我们大众太遥远，大众读不懂，也不愿意去读。读完柳博士的《诗经心读》，我才明白了孔子整理、删定、编写《诗经》，成三百篇，“一言以蔽之，日思无邪”的诗教真谛。我读柳博士的《诗经心读》，读懂了作者借助《诗经》，挖掘阐释《诗经》中无与
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
　　A.柳恩铭认为比起楚辞、唐诗、宋词、现代中外诗歌，《诗经》更适合作为当代诗教课程的教材，更能实现当代诗教的创造性传承。
　　B.柳恩铭认为家长只要带着孩子一-起有感情地诵读，就--定能产生两个灵魂的同频共振，取得非常好的效果。
　　C.柳恩铭认为诗教是有灵性的教育，和其他理性的教育相比，它是艺术的，是动态的，是审美.的，甚至是唯美的。
　　D.《论语心读》是众多《论语》注本中最成功的，它已成为最能打动普通读者、最能走进大众心里的经典。
　　2.下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
　　A.明代理学家王阳明先生指出童蒙教育的真谛是“诗歌启情志”，作者通过阅读《诗经心读》明白了这一点。
　　B.《诗经》等经典与当今大众产生隔阂，是因为经典的语言阅读理解起来有难度，也因为今人无法理解古人的情感。
　　C.过去的经学家和后代为《诗经》做注解的学者们经常把《诗经》中大部分有关恋爱婚姻主题的民歌曲解为道德教化题材。
　　D.柳博士创作《诗经心读》，是希望通过重新注解经典还原其本身的现代性人文价值和教育价值。
　　3.下列选项中，不能反映中华传统美德的一句是(3分)
　　A.但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
　　B.谁言寸草心，报得三春晖。
　　C.海岳尚可倾，吐诺终不移。
　　D.厌听啼鸟梦醒后，慵扫落花春尽时。
　　4.请结合材料二内容，请概括《诗经心读》一书的特点。(4分)
　　5.材料一为新闻访谈，羊城晚报提出了三个方面的问题，柳恩铭是如何回答的?请分别用一句话进行概括。(4分)
　　(二)现代文阅读II(本题共4小题，18分)
　　阅读下面的文字，完成6-9题。
　　爱的牺牲
　　欧•亨利
　　乔和德丽雅在一个画室里见了面，那儿有许多研究美术和音乐的人经常聚会。乔和德丽雅一见倾心，短期内就结了婚。夫妇租了一层公寓，那是一个寂静的地方，单调得像是钢琴键盘左端的A高半音。可是他们很幸福，因为他们有了各自的艺术，又有了对方。家庭只要幸福，房间小又何妨。乔在伟大的马杰斯脱那儿学画，德丽雅在罗森斯托克那儿学习钢琴。
　　可是没多久，艺术动摇了，该付给马杰斯脱和罗森斯托克两位先生的