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　　文言文阅读（二）朗读与翻译
　　复习目标
　　1.复习文言文的朗读与翻译，掌握文言文朗读停顿和句子翻译的方法。
　　2.正确的朗读文言文，准确的翻译文言句子。
　　基础存盘
　　一、要点概览
　　二、知识归纳
　　一、文言文的朗读
　　考试中，文言文的朗读往往是用朗读节奏，也就是文言文的断句来表现的。
　　文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。平时，我们重视文言文的诵读，目的就在于能通过熟读培养文言文学习的语感。而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。
　　知识点一：断句的原则
　　文言文断句应遵循“两个原则”：结构原则和意义原则。（按结构和句意划分）
　　1.结构原则：即不要把一个词或一个短语断开，要保持词和短语的完整性。
　　如：（1）今 / 天 下 / 三 分 。（《出师表》）
　　“天下”是一个词，“今”“天”不能连读，“天下” 不能断开。
　　（2）忠 之 属 也 ，可 / 以 一 战 。(《曹刿论战》)
　　“可以”古今异义，是两个词，是“可以凭借”之意，中间应稍作停顿。
　　2.意义原则：
　　即根据语意停顿，把一句话分成几个意群，不要改变原句的意思。
　　如：（1） 刻 / 唐 贤 今 人 诗 赋 / 于 其 上。（《岳阳楼记》）
　　这句话的意思是：把唐贤今人的诗赋刻在它的上面。“唐贤今人诗赋”是个短语，不能断开。否则就改变了句子的原意。
　　（2）但 少 / 闲 人 如 吾 两 人 者 耳。（《记承天寺夜游》）
　　这句话的意思是：只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。“闲人如吾两人者”是定语后置，意思是“像我们两个这样的闲人”，是一个完整的短语，不能断开。
　　知识点二：断句的方法
　　1.根据句子的结构成分，按照“主/谓”或“主/谓/宾”的原则进行划分。
　　如：（1）予/尝求/古仁人之心。（2）问 / 今是何世。（《桃花源记》）
　　2.句首语气词之后要断开，句末语气词之后往往断开。
　　句首语气词主要有：呜呼、噫、嗟夫(乎）、夫、若夫、盖等。
　　句末语气词主要有:也、乎、哉、矣、耳、焉、邪、耶、与、欤等。
　　如：（1）呜呼/其真无马邪/其真不知马也。(《马说》）
　　（2）莲/花之君子者也/噫|菊之爱/陶后鲜有闻。(《爱莲说》）
　　特殊情况：
　　（1）“者”，在作“……的人”或者表示间断停顿、或“者也”连用时，其后不能断句。
　　（2）“也” 也常用在句间，表句间语气舒缓，诵读时不能停顿，其后不能断句。
　　（3）“乎”有时用在句中同“于”，作介词（如：生乎吾前），其后不能断句。
　　3.在转折连词前应断开。
　　如：先帝创业未半/而中道崩殂。
　　4.古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要断开。
　　如：（1）故天将降大任于/是人也。（《生于忧患死于安乐》）
　　5.节奏停顿要体现出省略成分。
　　如：一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。（《曹刿论战》）
　　“再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了动词谓语“鼓”，“再”和“三”后面应作停顿，以体现谓语的省略。
　　6.根据文意和逻辑意义确定朗读节奏。
　　如：（1）其一/犬坐于前。
　　（《狼》）②山行/六七里。（《醉翁亭记》）
　　①中“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰“坐”，译为“像狗一样”；
　　②中的“山”修饰“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读。
　　7.对话、引文的标志后断开。
　　文言文中对话、引文常常“曰”“云”“言” 为标志，一般情况下碰到它们都要停顿，且大多用冒号顿开，后面“曰”的内容一般要加双引号。
　　如果两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。
　　如：（1）此中人语云/不足为外人道也。(《桃花源记》）
　　（2）公欣然曰/白雪纷纷何所似/兄子胡儿曰/撒盐空中差可拟/兄女曰/未若柳絮因风起/公大笑乐。（《咏雪》）