约17970字。

　　2022学年第一学期八年级期末考试语文试题
　　考生须知：
　　1.全卷分试题卷和答题卷。试题卷共6页，有四个大题，19个小题。满分为100分，考试时间为120分钟。
　　2.答题必须使用黑色字迹的钢笔或签字笔书写，答案必须按照题号顺序在答题卷各题目规定区域内作答，做在试题卷上或超出答题区域书写的答案无效。
　　3.请将姓名、准考证号分别填写在试题卷和答题卷的规定位置上。
　　班级举行“对话”主题学习活动，请你完成下列任务。
　　书写（3分）
　　本题根据卷面书写情况评分。请你在答题时努力做到书写正确、工整。
　　览??活动序言（4分）
　　1. 阅读语段，完成任务
　　雅斯贝尔斯说：“教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”知识文化的传播需要载（A.zǎi  B.zài）体，人与人之间的对话不仅包括语言对话，还包括眼神、肢体动作、绘画、音乐等各种交流方式。同时，所有人的外在对话背后都有对应的内在对话。一个人想要有所领悟、发现和成长，一定是在自己内在对话的过程中产生的，不对话，就□□，对话即学习。迷茫或困dùn①，疑虑或思索，都在对话交流中，不断丰富、开拓、纠正、清晰，最终云开雾散，一片chǎng②亮。
　　（1）【任务一】加点字“载”在文中读音正确的一项是（   ）
　　A. zǎi B. zài
　　（2）【任务二】填入文中“□□”处的词语，符合语境的一项是（   ）
　　A. 退化 B. 蜕化
　　（3）【任务三】结合语境，根据拼音写汉字。
　　①________  ②________
　　【答案】（1）B（2）B
　　（3）    ① 顿    ② 敞
　　【解析】
　　【小问1详解】
　　本题考查字音。
　　载体：泛指一切能够承载其他事物的事物。“载”是多音字，这里读作“zài”，故选B。
　　【小问2详解】
　　本题考查选词填空。
　　退化：生物体某些构造简化，机能减退以至完全消失。泛指事物由优变劣，由好变坏；蜕化：本指昆虫等在生理期间 脱皮现象。 也指一切事物的变化、变质。结合“一个人想要有所领悟、发现和成长，一定是在自己内在对话的过程中产生的，不对话”可知，这里表达人思想的变化过程，用“蜕化”恰当；
　　故选B。
　　【小问3详解】
　　本题考查字形。
　　①困顿：劳累到不能支持或者终日劳碌生计或境遇，艰难窘迫，漂泊在外。注意“顿”不能写成“钝”；
　　②敞亮：宽敞明亮。注意“敞”不能写成“常”。
　　活动一 对话典籍??薪火相传（31分）
　　诵名句
　　2. 站在中华传统文化的厚土之上，仰望浩瀚历史的星空，居于中间的“人”，是为赓续千年的薪火所在。请你根据语境完成下面诗文填空。
　　借助典籍，我们来到富春江边，同吴均一起感受淡泊与平静，“⑴______________，望峰息心；⑵______________，窥谷忘反”（《与朱元思书》）；借助典籍，我们登上东皋，遥想王绩追随伯夷、叔齐的隐逸之思，“⑶______________，⑷______________”（《野望》）；借助典籍，我们走近孟子，聆听夫子的告诫，“寡助之至，⑸______________；多助之至，⑹______________”（《得道多助，失道寡助》）；借助典籍，我们走近李贺，感受诗鬼舍身报国的爱国主义情怀，“⑺______________，⑻_____________”（《雁门太守行》）。
　　【答案】    ① 鸢飞戾天者    ② 经纶世务者    ③ 相顾无相识    ④ 长歌怀采薇    ⑤ 亲戚畔之    ⑥ 天下顺之    ⑦ 报君黄金台上意    ⑧ 提携玉龙为君死
　　【解析】
　　【详解】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句和语境写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
　　本题中的“鸢、戾、纶、薇、戚、畔、携”等字容易写错，要加强注意。
　　品名篇
　　【甲】
　　富贵不能淫
　　景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
　　孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
　　（选自《孟子译注》）
　　【乙】
　　记孙觌①事
　　朱熹
　　靖康之难②，钦宗幸虏营。虏人欲得某文③。钦宗不得已，为诏从臣孙觌为之，阴冀觌不奉诏，得以为解。而觌不复辞，一挥立就，过为贬损，以媚虏人。而词甚精丽，如宿成④者。虏人大喜，至以大宗城虏获妇饷之，觌亦不辞。其后每语人曰：“人不胜天久矣古今祸乱莫非天之所为。而一时之士，欲以人力胜之，是以多败事而少成功，而身以不免焉。孟子所谓‘顺天者存，逆天者亡’者，盖谓此也。”或戏之曰：“然则，子之在虏营也，顺天为已甚矣！其寿而康也，宜哉！”觌惭亡以应。闻者快之。
　　（选自《朱文公集》，有删改）
　　[注释]①孙觌（dí）：宋钦宗时，官翰林学士。②靖康之难：靖康