约29880字。

　　非文学类文本阅读专题
　　江西省九江市2022-2023学年高二上学期期末语文试题
　　(一）现代文阅读I
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　道德的最高境界是“圣人之德”，即“己欲立而立人，己欲达而达人”。这一表述被世人认为是伦理学“金律”的标准表达。其次，是比“金律”次一等的“君子之德”，即“己所不欲，勿施于人”的道德“银律”。“己欲立而立人，己欲达而达人”是从肯定的层面推己及人的过程，“己所不欲，勿施于人”是从否定的层面推己及人的过程。二者相比，肯定性“金律”要求人们积极、主动、自觉地做好事。“银律”只是要求人们不做伤害他人的事情，这相对而言是被动的、消极的，比较容易做到。
　　圣人、君子层面的道德律，并不适用所有人际关系的协调，所以孔子并没有教条式地要求人们据此去做，他认识到金律与银律有时不太具备现实可行性和现实价值。子贡赎了奴隶而不取金，孔子却批评他“赐失之矣。夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣！”子路救了溺水者，被救者用一头牛来酬谢他，子路接受了，孔子却称赞了他，因为“鲁人必多拯溺者矣”，这就引出了孔子道德思想的第三个层次——“凡人之德”。
　　“以直报怨，以德报德”被认为是孔子道德思想的第三个层次，即道德“铜律”。铜律的行为原则虽然是非道德的，然而这个非道德律也有积极作用，因为这一原则是对反道德行为的抵制。这句话的原文是：“或曰：以德报怨，何如?子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。”从这段话的上下文来解读，孔子针对“以德报怨”而提出了“以直报怨”，表明了他对“报德”与“报怨”的不同态度，说明他对于突破道德底线损人利己的行为是严厉谴责的。因为“以德报怨”固然是值得称赞的道德修养，但它一旦付诸行动危害就甚大，小人做起坏事就可能变得肆无忌惮，法律惩恶的理由就不充足了，所以孔子坚决反对。
　　(摘编自关多义、张民省《论孔子“直”性思想的法学意蕴》）
　　材料二：
　　“以直报怨”的“直”字，到底是什么意思？这也是两千年来很多学者至今争论不休的话题。首先，历史上的权威学者一直把“直”作为“正直”或“大公”来解释的。如宋代理学家朱熹对“以直报怨”的注释是：“于其所怨者，爱憎取舍，以至公而无私，所谓直也”
　　1. 下列对材料一内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. “推己及人”的金律与银律，区别在于“主动”还是“被动”。
　　B. 举子贡事例是为了论证孔子不会教条式地要求人们效法金、银律。
　　C. 孔子称赞子路“受牛”，是因为他的行为吻合“凡人之德”。
　　D. 孔子坚决反对“以德报怨”，主张“以直报怨”“以德报德”。
　　2. 下列对材料二内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. “直而无礼则绞”句中的“直”，指的是“人天生的直性”。
　　B. 孔子认为面对别人的“怨”时，不能再退缩，而应“以怨报怨”。
　　C. “已所不欲，先施于人” 铁律，是最低层次的道德价值规律。
　　D. 铁律完全是非理性博弈，不利于一切社会的安定和有序。
　　3. 下列对道德律的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 金律较银律而言，境界更高，在于其要求人们积极主动地自觉地做好事。
　　B. 银律是从否定的层面只要求人们不做伤害他人的事，具有被动性、消极性。
　　C. 非道德的铜律行为有积极作用，这缘于它对反道德行为的抵制。
　　D. 铁律是后人根据“银律”的逻辑推理出来的，并与之如出一辙的反道德律。
　　4. 为了分析出“以直报怨”之“直”的内涵，作者是如何一步步加以论述的?
　　5. 请试分析材料一材料二的内在联系?
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。
　　B.“为了论证孔子不会教条式地要求人们效法金、银律”错误。举子贡事例是为了论证“金律和银律有时不太具备现实可行性和现实价值”。
　　故选B。
　　【2题详解】
　　本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。
　　B.“应‘以怨报怨’”错误。孔子提出“以直报怨”。
　　江西省上饶市2022-2023学年高二上学期期末语文试题
　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　2021年12月，南京大学城市科学研究院副院长胡小武教授注意到，作为城市化过程中衍生的一种新现象，“断亲”似乎越来越多地发生在青年人身上。
　　“断亲”指的是基于血缘联结的亲戚关系逐渐淡化，一些“90后”“00后”越来越疏于与亲戚产生情感联系的一种现象。“断亲”主要表现为“基本不走亲戚”，而非正式断绝亲戚关系。相关调查显示，越是年纪大的人，与亲戚之间的联