约12650字。

　　第一单元素养检测
　　一、现代文阅读(35分)
　　(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　材料一：幻想是人的天性，文学中的超现实想象，便挥洒着这种天性。不过并非一切幻想，皆具文学价值。什么样的幻想有此资格，耐人思索。
　　我们读那些奇思异想的作品，往往产生错觉。仿佛作者落笔之顷，只顾把自己源源涌现的念头倾泻纸上。从不费心考虑读者，实则不然。就本质而言，写作源于交流的冲动。“盖写文章即是不甘寂寞，无论怎样写得难懂，意识里也总期待有第二人读”(周作人《结缘豆》)。有时候，当你敲开那天马行空的外壳，深入进去，甚至会意外发现，作品注重读者体验，到了苦口婆心的地步。《庄子•逍遥游》开篇，讲过一则著名的大鹏故事，恰可举以为证。
　　文章里的大鹏，一飞冲天，上到九万里的高空，横跨大陆，从北海直奔南海，威风是威风极了，潇洒也诚然潇洒。可是《庄子》对它毫无称颂之意。因为大鹏倘没有风在下面托着，即寸步难行。它仍有所依赖，故而并不自由。
　　众所周知，自由——准确地说，精神自由——乃是《逍遥游》的主题。越是把大鹏写得威风潇洒，越衬托出自由的难能可贵。连它都算不上自由，自郐以下，更无足论。问题在于，大鹏无从亲见，如何使读者接受这种恢宏的想象？在文学的世界，大鹏是怎样飞起来的？
　　《逍遥游》用了两种办法：随处插入一些生活化的比方，辅助我们领会。譬如为说明风不够大，便无法托起大鹏。《庄子》取生活事例类推：“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”即便你不懂得，大鹏是多么依赖着风，也该懂得，船是多么依赖着水。由此及彼，不难体悟：“风之积也不厚，则其负大翼也无力。”然而，先秦时交通不发达，没见识过江河湖海的大有人在。《庄子》担心内陆人士还不明白，又设想一个场景：“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。”倒一杯水在凹洞里，水浮得起一棵小草，却浮不起那只杯子。这和浅水浮不起大舟同理。替解说造出另一层解说。层层嵌套，谓之苦口婆心，谁曰不宜？又如为说明蜩与学鸠之所以嘲笑大鹏，全因见识有限，文章也打了个比喻：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”用出行越久、干粮准备越多这件小事，论证见识与境界的适配问题，同样是生活化的思维。
　　而最精彩的类比，莫过于这句：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”《逍遥游》想象大鹏在九万里高空俯瞰地面，会看到什么。凭当时的科技水平，自然无人飞上天，拥有过类似的视野。庄子灵机一动。逆向思考：我们都曾站在大地上仰望天空，那么，以从下往上看的感受，推测从上往下看的感受，不就行了？天上想来也有各式各样的建筑、街道、人物，只是离得太远，世人望去，但见一片苍茫，无边铺展。以此推想，自九万里高空俯视，地上的千门万户、山川城池，也将混融一气，不复分辨了罢。《庄子》想象之丰富，令人叹为观止，但在这里，正是日常生活经验，方催生出此种想象。
　　读者常觉《逍遥游》想象瑰奇，脉络飘忽，前一点无可置疑，后一点却不尽然。清人宣颖评此篇：“文后生文，喻中夹喻，如春云乍起，层委叠属，遂为垂天大观，真古今横绝之文也。”(《南华经解》)卷一但是细细参究，文章何以不一线直下，而每于中途岔开一笔谈及其他？“文后生文，喻中夹喻”，是跟读者捉迷藏么？答案非但不是，而且相反，是为了协助理解。大鹏故事的叙述，原本连贯流畅，只不过反复被生活化的比方打断。我们试把这些比方看作注释，括入括号，剩下的部分，便怡然理顺。执此法以阅《庄子》，许多行文脉络上的难点，均可迎刃而解。其效力又不限于《逍遥游》一篇了。
　　(摘编自成玮《读庄子一法》)
　　材料二：哲学讨论的超验对象，不能拿逻辑范畴来思考，因而“说”与“不说”“怎么说”成了巨大的问题。而解决这个问题的办法就是意在言外的——“寓言”。儒道两家的思维方式都是中国化的，将天和人联系在一起来考虑，认识论是体悟式、直觉式的。适应这种思维方式最有效而又形象化的方式就是寓言。因此，与《庄子》的表达方式一致，阅读《庄子》时也不需要直接讨论宇宙观、人生观和认识论、实践论等概念，而是以形象化的方式直接讨论庄子对宇宙和人生的看法。换句话说，寓言是庄子哲学的言说策略，把寓言当成寓言读则是我们的阅读策略。
　　寓言的产生也是言意不可调和的结果，同时又把言意矛盾控制在可接受的范围内。庄子反对辩论，可又善于辩论；庄子反对言说，可又是语言大师。庄子在怀疑而不能放弃的基础上选择的“狂言”(“吾以是狂而不信也”)这种话语形式。体现其一边立言，一边破言的态度。《庄子》作为哲学的言意矛盾尤其突出，而思想(危言)与思想的表现(寓言)有如盐溶于水，深刻与生动完美结合。
　　(摘编自芦淳、欧阳田《文哲融合
　　——〈逍遥游〉的阅读策略》)
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　C　)
　　A．文学中的超现实想象，迎合人的幻想天性，但不是一切幻想都有文学价值。
　　B．庄子为了帮助读者领会自己的文笔，用厚水负大舟进行类比，化抽象为具体。
　　C．读者常认为《逍遥游》想象瑰奇，脉络飘忽，这个观点，清人宣颖不认同。
　　D．中国化的思维方式将人与天联系起来，这一点无论是儒家还是道家都是一致的。
　　【解析】　“这个观点，清人宣颖不认同”错误，从材料第七段引用清人宣颖的话，是说他也认为《逍遥游》想象瑰奇，脉络飘忽。
　　2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)(　A　)
　　A．《逍遥游》中插入了生活化的比方，可见庄子很重视读者的体验。
　　B．庄子以大鹏尚且算不上自由为例，论证了绝对的自由是不存在的。
　　C．把比方看作注释，是阅读的不二法门。其效力不限于《逍遥游》。
　　D．庄子在文章中运用寓言进行说理，这使言意产生不可调和的矛盾。
　　3．结合材料内容，下列选项中不能支持材料二观点的一项是(3分)(　D　)
　　A．泉涸，鱼相与处于陆，相呴(xǔ，慢慢呼气之意)以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。(《庄子•大宗师》)
　　B．汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。戒之！慎之！积伐而美者以犯之，几矣。(《庄子•人间世》)
　　C．朱泙漫学屠龙于支离益，殚千金之家，三年技成，而无所用其巧。(《庄子•列御寇》)
　　D．荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。(《庄子•外物》)
　　4．请简要梳理材料一的行文脉络。(4分)
　　5．有人认为庄子是诸子中真正的“文学家”，也有人称庄子是“半个哲学家”。请结合材料。谈谈你对此的理解。(4分)
　　(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　天下一轮春秋月
　　①当今世界，乱云飞渡，危机四伏，人类仿佛在踢一场找不到球门的球赛。怅然回首，那一瀑穿越了两千多年混沌、彷徨与苍凉的月华，从孔子诞生地尼山的上空静静地流淌下来，几分清朗，几分暖意。