共23题， 约18450字。

　　2023年“江南十校”高二阶段联考高二语文
　　满分：150分 考试时间：150分钟
　　注意事项：
　　1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
　　2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，字体工整、笔迹清晰。
　　3．请按照题序在各题的答题区域内作答，超出答题区域的答案无效；在草稿纸、试题卷上的答题无效。
　　4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
　　5．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　自20世纪50年代美学大讨论开始，“自然人化”便成了自然美研究的主要理论基础，并一直持续到20世纪80年代的第二次“美学热”。当代美学在这一发展阶段，深受西方传统人本主义哲学框架的束缚。西方人本主义理论将自然视为“自然物”，视为荒蛮的存在、可加以利用的资源，自然的审美价值因此而长期遭到否定。
　　中国传统秉持自然生命观，崇尚人与自然和谐共处，主张“与物为春”“民吾同胞，物吾与也”“天地万物本吾一体”等。由此，在人与自然审美关系建构中，除有“智者乐水，仁者乐山”的“比德”，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的“移情”外，更有“峰岫峣嶷，云林森眇，圣贤暎于绝代，万趣融其神思，余复何为”的“畅神”，“相看两不厌，只有敬亭山”的“互赏”等。可见，中国传统文化中的“自然”，可谓是与人平等的生命存在。
　　20世纪90年代之后，生态型美学开始在中国勃兴。所谓生态型美学，主要是指生态美学、环境美学与景观美学。三者主要依赖的自然科学基础不同，分别为生态科学，环境科学，景观规划设计学和景观生态学。同时，自然美相应凸显的维度也不同：生态美，旨在凸显自然生命样态之真；环境美，旨在凸显自然生存环境之善；景观美，旨在凸显自然物象之美。
　　而三者之所以可统称为“生态型美学”，在于有共同之基础；秉持生态世界观，即以生态地球、生态宇宙为本体，认为人与自然平等共处于一个生态系统；强调生态审美方式，基于但又不受限于自然科学理论，以生态感知方式体验自然美。
　　因面对共同的生态环境危机问题，国内兴起的生态美学、环境美学，与译介而来的西方生态型美学很快形成交汇融合，并促使自然美再次成为美学研究热点。在生态型美学理论体系中，作为审美者的人，不再是万物的主宰，而是与自然物同处生态系统之中的生命存在。由此，人与自然之间生态审美关系的建构，便促使“自然人化”在两个维度发生转变：走向“自然化人”——由于自然生存环境恶化、生态危机加重，人更加注重尊重自然、与自然和谐相处，并将生态规律视为“美的规律”的有机内容；走向“人的自然化”——从理性的、处于主体地位和作为“类”的人，走向更为关注生命体验和生态保护的人。
　　在生态审美原则下，自然美的构成，不再仅仅局限于艺术审美原则下的形式美，而是凭借自身的生命价值、在生态系统中的动态平衡价值等，展现形式与内容的统一。自然美的内涵，则因建基于自然科学理论，使得生态美、环境美与景观美都内在蕴含着自然科学之真。
　　（摘编自席格《自然美学的演进与拓展》）
　　材料二：
　　中国生态美学与西方生态美学有着本质的不同。西方生态美学或者是一种具有可操作性的景观生态学，或者是将生态知识纳入自然环境欣赏中去的环境美学，这两种模式的生态美学都是一种弱版本的生态美学，即仅仅将生态知识纳入到美学体系之中，生态知识在美学体系中仅
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
　　A. 上世纪90年代后在我国蓬勃发展的生态型美学主要指生态美学、环境美学与景观美学，这三者都秉持生态世界观。
　　B. 生态型美学认为在生态系统中人与自然平等，人不是万物的主宰，作为审美者，人以生态感知方式体验自然美。
　　C. 在人与自然之间生态审美关系的建构中，“自然人化”要么转变为“自然化人”，要么转变为“人的自然化”。
　　D. 不同于将生态知识仅仅当做工具的西方生态美学，中国生态美学直接将生态作为“本体论”纳入到其理论建构中。
　　2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（    ）
　　A. 在人与自然审美关系建构中，“比德”“移情”“畅神”“互赏”等审美关系，促使中国人形成人与自然和谐共处的观念。
　　B. 生态美学、环境美学与景观美学主要依赖的自然科学基础不同，自然美相应凸显的维度也不同，不能放在一起研究。
　　C. 自然美的构成应该凭借自身的生命价值、在生态系统中的动态平衡价值等，展现自然科学之真的内涵，不必考虑形式。
　　D. 我国生态美学从两方面对自然美理论进行了拓展，一是对传统形式的人化审美的批判，二是对西方环境美学的突破。
　　3. 结合材料内容，下列选项中不能支持材料二观点的一项是（    ）
　　A. 有研究者认为自然美成为欣赏的对象，是对象被“人化”了，成为“人化的自然”，或者“人的本质力量的对象化”。
　　B. 在中国传统文化观念中，“比德”是常见现象，如称松竹梅为“岁寒三友”，梅兰竹菊为“四君子”，均象征美好的品德。
　　C. 中国的“生态美学”一开始就对自然美进行了本体论的承诺，偏重于从其中的关系层面来创造一种新的生态审美范式。
　　D. 人与自然万物紧密相连构成整体，形成“世界”，人的存在正是在这种“世界”的关系中、在时间的长河中逐步展开的。
　　4. 请简要分析材料一的论证特点。
　　5. “生态存 论美学”坚持哪些观点？请结合材料二简要分析。
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
　　C.逻辑错误，“要么……要么”选择关系错误，原文是并列关系。原文是“人与自然之间生态审美关系的建构，便促使‘自然人化’在两个维度发生转变：走向‘自然化人’……；走向‘人的自然化’……”。
　　故选C。
　　【2题详解】
　　本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
　　（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　春蚕（节选）
　　茅盾
　　然而那“命运”的大蒜头这次竟不灵验。老通宝家的蚕非常好！虽然头眠二眠的时候连天阴雨，气候是比“清明”边似乎还要冷一点，可是那些“宝宝”都很强健。
　　村里别人家的“宝宝”也都不差。紧张的快乐弥漫了